Биография

Годы жизни: 1823 г., по другим сведениям, 1828 г., деревня Сафаджай Курмышского уезда Симбирской губернии – 28 августа 1866 г., там же.

Х.Фаизханов – Брат Г.Фаизханова. Ученик Ш.Марджани.

Учился в родной деревне, затем – в Казани (1848–1853) у мусульманских просветителей Мухамадкарима ат-Таканиши и Баймурада бин Мухаррама, с 1850 г. – у Ш.Марджани.

В конце 1840-х гг. Х.Фаизханов активно сотрудничал с востоковедами Казанского университета И.Н.Березиным, А.К.Казем-Беком, с 1854 г. – с академиками Б.А.Дорном, В.В.Вельяминовым-Зерновым, М.И.Броссе, А.А.Куником (С.-Петербург).

С 1854 г. Х.Фаизханов читал лекции на факультете восточных языков Петербургского университета.

Исследования

В 1858 г. по поручению Академии наук описал тексты средневековых тюркоязычных документов из архива Министерства иностранных дел в Москве. Было выявлено 378 текстов (изданы отдельной книгой – «Материалы для истории Крымского ханства», 1864; под ред. В.В.Вельяминова-Зернова «при помощи... муллы Хусаина Фаизханова»).

В 1860 г. по заданию Русского археологического общества снял копии текстов с татарских надгробных камней в городе Касимов. Найденные Х.Фаизхановым 29 эпиграфических текстов существенно обогатили источниковедческую базу истории Касимовского ханства; они включены в «Исследования о касимовских царях и царевичах» (ч.1–4, СПб., 1863–1887) Вельяминова-Зернова.

В 1862 г. в селениях Тарханы и Урюм открыл новые булгарские эпитафии, описал их в статье «Три надгробных булгарских надписи» (опубликована в журнале «Известия Русского археографического общества», 1863, вып. 4). Первым верно расшифровал и истолковал до того времени «загадочные» компоненты булгарских эпитафий, содержащих элементы чувашского языка, что явилось важным научным открытием.

Одновременно Х.Фаизханов занимался сбором и описанием арабских рукописей (хранятся в фондах библиотеки Петербургского университета), материалов по истории татар, Казанского и Крымского ханств.

Одним из первых предпринял попытку разработки проблемы этногенеза татарского народа.

В 1862 г. литографским способом издал «Краткую грамматику татарского языка» (СПб.), в приложении к которой поместил собственный перевод на татарский язык части текста памятника персидско-арабской литературы «Калила ва Димна», текст грамоты крымского хана Джанибек-Гирея (XVII в.), отрывок из поэмы Алишера Навои «Маджалис ан-нафис» («Беседы о прекрасном»).

Х.Фаизханов – автор проекта реформы мусульманского образования: в работе «Ислах аль-мадарис» («Школьная реформа», СПб., 1862; опубликована в 2006) первым из татарских просветителей сделал вывод о необходимости перенесения европейских методов образования в систему татарского просвещения, предлагал органически сочетать преподавание религиозных основ и светских наук.

В 1860-х гг. пришел к идее о необходимости издания газеты или журнала на татарском языке («Чулпан» – «Венера», «Таң йолдызы» – «Утренняя звезда», «Файда» – «Польза»).

Труды по истории Касимовского, Казанского, Крымского ханств, тюркской филологии, булгарской эпиграфике: «Мәдрәсәләр ихласы», «Рисалә», «Касыйм ханлыгы», «Казан тарихы», «Борынгы болгар ташлары».

Результаты научных исследований Ф Х.Фаизханова легли в основу многотомных фундаментальных работ В.В.Вельяминова-Зернова и Ш.Марджани.

Литература

Фахрутдинов Р. Асар. Оренбург, 1908.

Фәхретдинов Р. Хөсәен әфәнде Фәезханов // Шура. 1916. № 15–19.

Усманов М. Заветная мечта Хусаина Фаизханова. Казань, 1980.

Мулла Хусейн: материалы книжной выставки, посвященной 175-летию со дня рождения Х.Фаизханова. Н.Новгород, 2003.

Юзеев А.Н., Мухетдинов Д.В. Хусаин Фаизханов – первый татарский просветитель. Н.Новгород, 2011.

Хөсәен Фәезханов: тарихи документаль җыентык. Казан, 2006.

Автор – Ф.Г.Миниханов