Булгары

Вариант – болгары.

Впервые огуро-болгарские племена (огуры, сарагуры и оногуры) упоминаются историком Приском Панийским (463).

Происхождение булгар связано с огурскими (тюрко-телесскими) племенными группами Центральной Азии и Южной Сибири. В Восточную Европу огуры ушли под давлением жуаньжуаней (аваров).

В V–VI вв. эти племена создали объединение во главе с утигурами и кутригурами, ассимилировавшее остатки гуннских племён, которые занимали территорию от низовьев Дуная до Западного Предкавказья.

Во второй половине VI в., подорвав силы в войнах с Византией и междоусобицах, болгарские племена утигур и кутригур попали под власть аваров, вторгшихся в Восточную Европу и создавших свой каганат в Дунайско-Карпатской котловине.

В конце VI в. (к 576 году) булгар, обитавших на Севернолм Кавказе, завоевал Тюркский каганат.

Находясь на границах государства тюрков, огуро-болгарские племена консолидировались вокруг племени унногундур во главе с кланом Дуло. В 635 году эти племена под главенством хана Органа и его племянника Кубрата, воспользовавшись ослаблением тюрков и разбив аваров, образовали своё государство – Великую Болгарию.

В этот период начало формироваться этнополитическое  особое самосознание и элементы духовной культуры, в том числе и традиции государственности («Именник болгарских ханов»).

После смерти Кубрата (640–660-е гг.) его держава распалась. В конце VII в. Великая Болгария была завоёвана хазарами, часть булгар переселилась в Подунавье (см. Первое Болгарское царство), другая – в Паннонию и Северную Италию, третья часть (несколько позднее) – в Среднее Поволжье. Оставшаяся часть булгар попала под власть Хазарского каганата («чёрные болгары» византийских и русских летописей).

В Среднем Поволжье булгары оказались в окружении этнически близкого тюркского и угорского населения. Кроме огуро-болгар, в Поволжье переселились алано-хазарские (барсилы, баранджары), тюрко-огурские (савиры), центрально-азиатские (эсегели) племена. Археологическими свидетельствами переселения булгар в Волго-Камье являются Бураковское погребение, Шиловский, Брусянский и другие могильники (конец VII–VIII вв.).

В процессе складывания государства наиболее сильной оказалась этнополитическая общность булгар (возможно, «серебряные» булгары в русских источниках) во главе с Алмушем.

В 910–970-е гг. в Среднем Поволжье образовались Болгарский и Суварский эмираты. Падение Хазарского каганата привело к усилению булгар, объединившихся в единое Булгарское государство (около 980) (см. Волжская Булгария).

В X в. в состав населения Волжской Булгарии постоянно включались отдельные группы огузо-печенежских и кипчакских племён, а также других народов: буртасов, маджар (мадьяр), которые активно ассимилировались булгарами.

Огромное значение для консолидации булгарского этноса сыграли распространение ислама в Волго-Камье (с первой четверти VIII в.) и его официальное принятие в Волжской Булгарии (922), становление своей историографии, а также расширение связей со странами мусульманского Востока.

В условиях развитого средневекового государства шло становление и развитие городов, формировалась культура городского типа, вырабатывалось наддиалектное койне (вероятнее всего, на основе тюркского языка огузо-кыпчакского типа) и нормативный литературный язык (см. Булгарский язык). Всё это способствовало формированию единого этнополитического самосознания, характерными элементами которого были мусульманские традиции (см. Булгарская культура), и духовной культуры булгарского народа.

Созидательный процесс был прерван завоевательными походами монголов. В конце 30-х – начале 40-х гг. XIII в. булгары были завоёваны монголами и вошли в состав Улуса Джучи (Золотой Орды).

Испытав сильное этнополитическое воздействие, булгары стали в определенной мере (особенно аристократия) частью золотоордынского этноса, восприняли их этнополитическую идентификацию.

В XVI–XVIII вв. в самосознании булгарского населения завоёванных Русским государством татарских ханств возрастающую роль стала играть мусульманская религия. В его этнической самоидентификации больше стали использоваться названия «мусульмане», «казанцы», «татары».

В XVIII–XIX вв. термин «булгар» потерял этническое значение и приобрёл характер социальной утопии – «божественный град Болгар» (см. Булгарский национальный конгресс, Ваисовское движение).

Хакимзянов Ф.С. Язык эпитафий волжских булгар. М., 1978.

Хакимзянов Ф.С. Эпиграфические памятники Волжской Булгарии и их язык. М., 1987.

Гадло А.В. Этническая история Северного Кавказа IV–X вв. Л., 1979.

Халиков А.Х. Татарский народ и его предки. Казань, 1989.

Алишев С.Х. Исторические судьбы народов Среднего Поволжья. XVI – начало XIX вв. М., 1990.

Новосельцев А.П. Хазарское государство и его роль в истории Восточной Европы и Кавказа. М., 1990.

Кляшторный С.Г., Савинов Д.Г. Степные империи Евразии. СПб., 1994.

Материалы по истории татарского народа. Казань, 1995.

Исхаков Д.М., Измайлов И.Л. Этнополитическая история татар в VI – первой четверти XV в. Казань, 2000.

История татар с древнейших времен: в семи томах. Казань: РухИЛ, 2006. Т. II: Волжская Булгария и Великая степь. 960 с.

Golden P.B. Khazar Studies. Bdpst, 1980. V. 1.

Zimonyi I. The origins of the Volga Bulghars. Szeged, 1990.

Измайлов И.Л. Средневековые булгары: становление этнополитической общности в VIII – первой трети XIII века. Казань, 2022. 

Автор – И.Л. Измайлов