Хазары

Хазары сформировались в результате взаимодействия трёх этнических компонентов: местного ираноязычного населения, пришлых угорских и тюркских племён.

Относительно этнического происхождения хазар существует несколько версий. Доминирующей является точка зрения известного археолога М.И. Артамонова и историка А.П. Новосильцева, согласно которой хазары происходят от племенного союза, созданного уйгурами, савирами и алтайскими тюрками. В тесной этнической связи с хазарами находились также барсилы и баранджары.

Хазары как племенной союз известны с древнейших времён. В «Истории Армении» Моисея Хоренского (V в.) впервые упоминается о совместных набегах хазаров и барсилов на Армению в 193 и 213 гг.

В IV–V вв. хазары обитали к северу от Дербента, в VI–VII вв. расселились в Крыму, на Дону и в Нижнем Поволжье.

С образованием во второй половине VI в. Тюркского каганата хазары оказались в его составе. В середине VII в., после распада Западно-Тюркского каганата, они образовали первое средневековое феодальное государство в Восточной Европе – Хазарский каганат.

После распада государства Великая Болгария (660-е гг.) хазары захватили Приазовские степи, Северное Причерноморье, часть степного Крыма и в конце VII – начале VIII в. территориально приблизились к Византии и вступили с ней в союзнические отношения.

Первоначальные религиозные верования хазар состояли из общетюркских языческих ритуалов, характерной чертой которых были поклонение богу Тенгре и обожествление кагана. В дальнейшем в Хазарии сосуществовали три монотеистические религии (православие, ислам, иудаизм) и язычество. Каждая конфессиональная община имела своих судей и сохраняла автономию.

Тесное взаимодействие хазар с Византией способствовало проникновению в их среду христианства. Начиная с первой половины VIII в. хазары вели войну против войск Арабского халифата, вторгшихся на территорию каганата (см. Арабо-хазарские войны). В 737 г. арабы разгромили армию кагана; с этого периода широкое распространение среди тюркоязычных племен Хазарии (хазар, булгар и др.) получил ислам.

Между тем укрепились позиции еврейской общины. С конца VIII – начала IX в. государственной религией внутри правящей элиты каганата стал раввинистский иудаизм.

С VIII в. у хазар начинают формироваться раннефеодальные отношения (переход к оседлости, возникновение городов, развитие внутренней и внешней торговли и т. д.). Основным занятием были кочевое скотоводство, земледелие, садоводство, виноделие, рыболовство; в городах Итиль, Беленджер, Семендер, Саркел развивались ремесленные производства.

Пашни и пастбища, рыбные и охотничьи угодья были распределены между родами. В качестве налога каждая хазарская семья отдавала кагану соболиную шкуру.

В IX–X вв. экономика Хазарии опиралась в основном на международную (в том числе транзитную) торговлю. Хазары поддерживали активные торгово-экономические контакты с Византией, странами Восточной Европы, Средней Азии, Закавказья.

Характерные археологические памятники хазар, выявленные при раскопках в Подонье, Приазовье и Нижнем Поволжье, относятся к салтово-маяцкой культуре. Остатки поселений и жилищ, могильники, найденные в них бронзовые, серебряные и золотые украшения, металлические, гончарные изделия, сложносоставные луки, византийские монеты, детские игрушки и т. д. свидетельствуют о достаточно богатой земледельческой и ремесленной культуре, развитой торговле, высоком уровне военного дела.

Разнообразие религиозных культов приводило к распространению разных культурных влияний. Близкое этническое родство хазар с булгарами и другими тюркскими племенами Евразии способствовало распространению у хазар рунического письма (см. Древнетюркское руническое письмо), знать пользовалась еврейской письменностью; в мусульманских школах в Итиле преподавание велось на арабском языке.

Отсутствие единой культуры, литературного языка и письменности свидетельствует о слабой консолидации хазар в культурном плане, что явилось одной из основных причин распада государства.

В конце IX в. в восточно-европейские степи вторглись печенеги, которые, по мнению С.А. Плетнёвой, «фактически уничтожили (Хазарский) каганат», разрушили его экономику. Население каганата частично было уничтожено, частично вошло в кочевые подразделения печенегов.

После походов киевских князей Святослава (965) и Владимира (985) в Хазарию эта держава пала окончательно, её земли оказались в составе других государств и союзов племён.

В Нижнем Поволжье усилилось влияние Волжской Булгарии, земли Приазовья, Подонья, Северного Кавказа подчинились печенегам, сами хазары растворились в среде булгар, печенегов, кипчаков, других народов и племенных союзов.

Плетнёва С.А. Хазары. М., 1976.

Сабирзянов Г.С. Народы Среднего Поволжья и Южного Урала в панораме веков. Казань, 1995.

Артамонов М.И. История хазар. СПб., 2001.

Гумилёв Л.Н. Открытие Хазарии. М., 2006.

Автор – Ф.Г. Миниханов