Баптизм

От греческого – погружать, крестить в воде.

Возникло в первой половине XVII века в Англии и в XIX веке стало одним из влиятельных религиозных движений: получило распространение по всему миру, в том числе в странах с традиционно католическим, православным и нехристианским населением.

Баптизму присуще отрицание того, что, по мнению его последователей, противоречит первоначальному христианству, – религиозного таинства, благодати священства, культа святых и др. Единственным источником вероучения признается Библия. Крещение принимают только взрослые, сознательно признающие учение баптизма. Руководство общины, проповедники и учителя основ баптизма избираются прихожанами. Пропаганда баптизма среди неверующих и членов других конфессий является обязанностью каждого верующего.

В России баптизм появился в середине XIX века (в Финляндии и Латвии), в основном в среде лютеран – немцев, латышей и др. К 1880-м годам баптизм распространяется на Украине и в Нижнем Поволжье.

В XIX веке на территории Татарстана баптисты были представлены лишь немцами (поволжскими и прибалтийскими). С середины 1880-х годов приверженцы этой конфессии появляются в селе Мордовский Каратай (ныне Камско-Устьинский район), откуда местные крестьяне ходили на заработки в села поволжских немцев. В 1890-е годы более 20 жителей села – последователей баптизма – были высланы в Сибирь.

С начала XX века баптисты появляются и в других населенных пунктах Казанской губернии (деревня Кашкара, ныне Кукморского района).

После революции 1905–1907 годов баптисты активизировали свою деятельность: стали проводить массовые мероприятия, широко распространяли религиозную литературу. Их последователи появились среди казанских рабочих. Но, в основном под надуманными предлогами, общины баптистов не регистрировались. С 1910 года гонения на баптистов вновь усилились: новые инструкции органов власти строго запрещали мероприятия незарегистрированных общин. После начала Первой мировой войны баптистов стали обвинять в пацифизме и шпионаже в пользу Германии. Однако их общины не были разгромлены. К1917  году численность баптистов в Казанской губернии составляла не более 200–300 человек.

На территории Татарстана широкое распространение баптизм получил в 1920-е годы: во всех городах и некоторых селах функционировало свыше 40 общин. В 1930-х годы общины баптистов, как и многих других религиозных конфессий, действовали в подполье. Их легальная деятельность возобновилась лишь после 1945 года. Баптисты объединились с евангельскими христианами и создали Всесоюзный совет евангельских христиан-баптистов, их община была зарегистрирована в Казани. До 1980-х годов на территории республики действовали 5–6 легальных, а также значительное количество нелегальных общин, в основном входивших в Совет церквей евангельских христиан-баптистов, отделившихся от Всесоюзного совета в 1960 году. С конца 1980-х годов количество общин резко увеличилось.

В 2007 году в РТ существовало около 40 общин баптистов – в Казани, городах Набережные Челны, Чистополь, Елабуга, Нижнекамск, Зеленодольск, Бугульма, Альметьевск, поселок Октябрьский Зеленодольского района и др. Часть из них входит во Всероссийский совет, некоторые зарегистрированы автономно, существуют и незарегистрированные.

Автор – Е.В.Липаков