Русское народное искусство

В Среднем Поволжье русское народное искусство начало складываться со 2-й половине XVI в., после вхождения Казанского края в состав Русского гос-ва. Здесь оседали миграционные потоки из разных регионов России, поэтому в русском народном искусстве отчётливо выражена этнорегиональная специфика и сложилось очаговое распространение отдельных видов народного художественного творчества: вышивки, ткачества, резьбы по дереву, кружевоплетения, художественной обработки металла, развивавшихся в формах домашнего производства, ремесла и промысла (см. Народные художественные промыслы).

Среди женских домашних занятий повсеместное распространение, в связи с подготовкой невестами приданого, получила вышивка (замужние женщины ею занимались редко); она украшала интерьерные и ритуальные предметы, комплекс традиционного костюма.

Популярными техниками были счётная (выполнялась по счёту нитей льняной ткани) и несчётная (по заранее намеченному рисунку).

Повсеместно была распространена также техника крестика по счёту нитей (в вышивках на женских рубахах, передниках, полотенцах). В начале ХХ в. её вытеснила менее трудоёмкая техника крестиком по канве.

Вышивка счётной гладью (нить прокладывалась так, что лицевая и изнаночная стороны изделия различались незначительно) не получила широкого распространения.

Характерное для народного искусства русских шитьё по разреженной ткани (белая строчка по перевити) встречалось в деревнях Северо-Западного Предволжья, Западного Предкамья, приказанского района Татарстана, заселённых выходцами из северных, северо-западных и верхневолжских областей России.

Кроме строчки по перевити, популярными были различные варианты вышивки мережкой, которая украшала детали женской одежды, концы полотенец.

Приёмами несчётной техники вышивания были тамбурный шов и несчётная гладь. Первый в форме цепочки из петель вышивался с помощью крючка или иглы по натянутой на пяльцах ткани. Несчётная гладь (ею украшались мужские рубашки, подзоры, скатерти и др.) появилась позже (была обычно односторонней), узор в ней застилался по нанесённому контуру.

Основным объектом русской крестьянской вышивки были полотенца, служившие обязательным атрибутом обрядов жизненного цикла (родины, крестины, свадьба, похороны, поминовение). Они также играли значительную роль в интерьере жилища. Полотенце вешали на зеркало, обрамляли им божницу, фотографии.

Вышивкой украшался и традиционный костюм, состоявший из рубашки («рукавов») и косоклинного (русского) сарафана (на «мышках» или «лямках»).

На праздничных рубашках узор обычно размещался на груди или горловине, рукавах; несложная вышивка прокладывалась иногда в местах соединения рукавов с полами.

Использовались красные нитки (или в сочетании с чёрными).

Комплекс женской одежды дополнялся фартуком или запоном. Его украшали вышивка, тесьма, прошивки из кумача, кружево. В мужском костюме рубашка вышивалась по краям рукавов, подолу и вороту. Иногда на груди размещалась прямоугольная вышивка («нагрудник»).

Во 2-й половине XIX – начале ХХ в. стали широко применяться узорные (чаще вышитые белой строчкой) скатерти, подзоры, наволочки; появились вышитые занавески.

Как вид ремесла вышивка (в техниках строчки и глади) получила развитие в творчестве вышивальщиц-«беличек», работавших в монастырях по заказам (расшивка белья, дорогих платьев и других предметов женского туалета); они занимались и золотошвейным делом.

Наряду с вышивкой, совершенствовалось браное ткачество, которое было привнесено переселенцами из северо-западных областей России, где получило широкое распространение. Браное ткачество развивалось главным образом в районе Предкамья Татарстана. Им украшали концы полотенец, дополняя кружевом, тесьмой, кумачовыми прошивками.

Узоры ткачества и вышивок представляют собой сложный комплекс элементов, различных по происхождению и времени возникновения (мотив ромба, сюжетные композиции с фигурой дерева-женщины в центре и обращёнными к ней птицами или конями, растительный орнамент).

Кружевоплетение как вид русского народного искусства также появилось в Поволжье с переселенцами из северо-западных областей России, но, в отличие от вышивки и ткачества, развивалось локальными очагами (см. Кружево).

Популярным видом русского народного искусства была резьба по дереву, которая исполнялась в трёхгранно-выемчатой технике на элементах интерьера, домашней утвари, посуде, орудиях труда.

В орнаменте преобладали мотивы простых и вихревых розеток. Возможно, в старину такой резьбой украшались воротные столбы, причелины (конструктивные элементы фронтона жилища), создавалась стилизованная голова коня или птицы на коньке.

В 1-й половине XIX в. облик крестьянских построек приобрёл черты, близкие к современным, что было связано с переходом к стропильной конструкции крыши и появлением окон с косяками.

На смену трёхгранно-выемчатой резьбе пришла барельефная и глухая резьба (получила развитие в 1860–1920-хгг.), в которой использовались мотивы пышных растительных побегов в композиции с изображениями русалок, львов, сказочных птиц и др.

В конце XIX – начале ХХ в. в архитектурный декор начал внедряться новый вид домовой резьбы – плоская пропильная резьба, или сквозная прорезь. Она является господствующей в декоре русского жилища вплоть до настоящего времени. В ней используются геометрические, растительные и зооморфные узоры, присутствуют фантастические драконы, русалки, двуглавые птицы, мотивы советской эмблематики и др.

Переходной формой от барельефной резьбы к плоской пропильной являлась моделированная резьба. Внешне она напоминала барельефную резьбу, однако выполнялась путём рельефной обработки выпиленной основы (её распространение относится к 1820–1830-м гг.).

В начале ХХ в. появились точёные украшения, выполнявшиеся с помощью токарного станка. Их распространение ограничивалось селениями, в которых было развито токарное производство. Точёными кронштейнами оформляли карнизы, балясинами – боковые части наличников и т. д.

Резной декор размещается на наличниках окон, карнизе, плоскостях фасада, включается в оформление фронтона (см. Русское народное зодчество). В комплексе оформления жилища он сочетается с фигурной или мозаичной обшивкой фасада и фронтона, дополняется просечными металлическими деталями, раскраской.

Просечные металлические украшения, выполнявшиеся из листового железа (металлические узоры украшали дымовые и водосточные трубы), стали применяться в начале ХХ в.

Фигурная обшивка появилась в сельской архитектуре в 1-й половине ХХ в., однако широкое распространение она получила в 1960–1980-х гг. Формы обшивки разнообразны: «в шашку», «в ёлку», «в ромб» и др. Обычно по верхнему контуру фронтона размещалась коньковая композиция в виде парных коней, птиц, драконов, всадников, силуэтов кремлёвских башен, звёзд и др. мотивов.

До настоящего времени популярным является украшение ворот: на створки нашиваются резные ажурные «солнца», крупные многолепестковые розетки и др. фигуры.

В некоторых районах украшаются также небольшие навесы над крыльцом и плоскость входной двери.

Наибольшее развитие домовой декор получил в приречных, пригородных и притрактовых селениях края, он сложился в процессе изменения конструкции крестьянского дома, а также представлений о красоте.

В XIX – начале ХХ вв. сложились локальные центры народных художественных промыслов:

ювелирный и кружевной в селе Рыбная Слобода (см. Рыбнослободский ювелирный промысел),

кузнечный в селе Чебакса (см. Чебаксинский кузнечный промысел),

гончарный в селе Пестрецы (см. Пестречинский гончарный промысел).

В настоящее время традиции русского народного искусства получили развитие в домовой резьбе по дереву, художественном ткачестве (см. Алексеевская фабрика художественного ткачества), вышивке.

С начала ХХ в. и до настоящего времени изделия современных мастеров в значительной степени несут на себе отпечаток индивидуализации и утраты этнических черт.

Исключением являются работы А.П. Обрезковой, которой удалось восстановить технику плетения и узоры ныртинских кружев. В целом, потребность в реализации творческого потенциала среди русского населения остаётся высокой, что находит отражение в организации разнообразных выставок как в городской, так и в сельской местности.

Воробьёв Н.И., Бусыгин Е.П. Художественные промыслы Татарии в прошлом и настоящем. Казань, 1957.

Бусыгин Е.П. Русское сельское население Среднего Поволжья. Казань, 1966.

Бусыгин Е.П., Зорин Н.В., Токсубаева Л.С. Декоративное оформление сельского жилища в Казанском Поволжье. Казань, 1986.

Токсубаева Л.С. Русская народная художественная традиция в Казанском Поволжье // Расы и народы: современные этнические и расовые проблемы: сборник статей. М., 2003.

Автор – Л.С. Токсубаева