- РУС
- ТАТ
Село в Высокогорском районе РТ, на реке Солонка, в 16 км к западу от поселка железнодорожной станции Высокая Гора
Известно с 1719 г. В дореволюционных источниках упоминается как Подмонастырская Слободка.
Жители первоначально принадлежали Седмиозёрному монастырю, в 1763 г. были переведены в разряд экономических, позднее – государственных крестьян. Их основные занятия в этот период – земледелие и скотоводство, были распространены пчеловодство, кузнечный, мукомольный, сапожный и скорняжный промыслы, торговля.
В начале ХХ в. в селе функционировали монастырь, земская больница, церковно-приходская школа (была открыта в 1885 г. на базе монастырской, действовавшей с 1875 г.), 2 пивные, казенная винная и 8 мелочных лавок, библиотека-читальня Общества народной трезвости.
В этот период земельный надел сельской общины составлял 1242 десятины.
До 1920 г. село входило в Ковалинскую волость Казанского уезда Казанской губернии. С 1920 г. в составе Арского кантона ТАССР. С 14 февраля 1927 г. – в Воскресенском, с 1 августа 1927 г. – в Казанском сельском, с 4 августа 1938 г. – в Юдинском, с 16 июля 1958 г. – в Зеленодольском, с 12 января 1965 г. в Высокогорском районах.
Ныне центр Семиозёрского сельского поселения.
В годы коллективизации в селе организован колхоз «Красный Богатырь», в 1960 г. – колхоз «Семилетка» (правление колхоза располагалось в селе), в 1967 г. колхоз реорганизован в совхоз «Семиозёрский» (по данным 1988 г., центральная усадьба располагалась в селе Кадышево).
Жители занимаются полеводством, животноводством.
Работали начальная школа, библиотека.
В селе функционирует Седмиозёрная Богородицкая пустынь, в архитектурный ансамбль которого входят 9 строений.
Мужской монастырь основан в 1627 г. на пустынном месте на реке Солонка, где в 1615 г. поселился отшельник – иеромонах Евфимий из Великого Устюга. В 1646 г. был построен небольшой каменный Вознесенский собор (закрыт в 1928 г., затем разрушен; сохранились руины), в 1668 г. – каменный Смоленско-Богородицкий собор (в 1930-х гг. разрушен; у его стены захоронен митрополит Казанский Вениамин (18 в.), в 1669 г. – каменная стена крепостного типа с несколькими шатровыми башнями (не сохранилась; в 2000-х гг. сооружена новая ограда), в начале XVIII в. – небольшая одноглавая церковь в стиле раннего барокко (не сохранилась), в 1736–1739 гг. – каменный корпус келий (памятник архитектуры в стиле русского барокко), в 1845 г. – комплекс зданий странноприимного дома (памятник общественной архитектуры в классицистическом стиле), в 1881 г. – трехъярусная колокольня с надвратной церковью (не сохранилась), в 1893 г. – кирпичный братский корпус с трапезной (памятник архитектуры в стиле эклектики), в 1898–1899 гг. по проекту архитектора Ф.Н.Малиновского – церковь Евфимия Великого и Святителя Тихона Задонского (памятник культовой архитектуры в традициях средневекового русского зодчества с элементами византийской архитектуры).
Главной святыней монастыря являлась принесенная Евфимием Смоленская икона Божией Матери. Икону признали чудотворной после избавления Казани от эпидемии чумы в 1654 г.
К началу ХХ в. Седмиозёрная пустынь представляла собой весьма значительный, окруженный каменными стенами, архитектурный ансамбль, состоявший из Воскресенской церкви и собора Смоленской иконы Божией Матери, пяти каменных келейных корпусов, колокольни и странноприимного дома. В 1901–1908 гг. во главе пустыни стоял схиархимандрит Гавриил (Г.М.Зырянов), канонизированный в 1996 г.
В 1926 г. монастырь был закрыт. Смоленская икона Божией Матери была передана в казанский Петропавловский собор. В конце 1930-х гг. большая часть келий, ограда, церковь, собор и колокольня были разрушены. Уцелевшие постройки использовал местный совхоз. С 1996 г. монастырь постепенно возрождается.
В селе также функционирует мечеть.
В окрестностях монастыря располагается святой источник, возле которого в 1830-х гг. была возведена деревянная часовня во имя Богоматери «Всех скорбящих Радость», в 1884 г. перестроена в кирпиче (не сохранилась). В настоящее время на источнике стоит деревянная часовня. Также рядом с селом находятся: родник «Шаман», святые источники «Дальний источник», «Анисьины грядки».
О.П.Ермолаев (р. 1957) – доктор географических наук, профессор, лауреат Государственной премии РТ, заслуженный деятель науки РТ;
В.С.Желтухин (р. 1956) – математик, доктор физико-математических наук;
Н.П.Самойлов (1926–2011) – доктор технических наук, профессор, кавалер ордена Отечественной войны второй степени.
В 1728 г. – 28,
1744 г. – 70,
1782 г. – 76 душ мужского пола;
1859 г. – 332,
1897 г. – 542,
1908 г. – 722,
1920 г. – 869,
1926 г. – 868,
1938 г. – 665,
1949 г. – 547,
1958 г. – 564,
1970 г. – 364,
1989 г. – 112,
2002 г. – 151 человек (русские – 58%, татары – 40%),
2010 г. – 139,
2017 г. – 280 человек (русские).
Вы используете устаревшую версию браузера.
Для корректного отображения сайта обновите браузер.