Старые Савруши

Село основано, предположительно, в 1700 г. ясачными чувашами, переселившимися из Закамья. В дореволюционных источниках упоминается также под названием Деревня по речке Савруши.

В 1749 г. жители приняли православие и были приписаны к приходу Христо-Рождественской церкви села Савруши.

В XVIII – первой половине XIX в. жители относились к категории государственных крестьян. Основные занятия жителей в этот период – земледелие и скотоводство, был распространен мукомольный промысел.

В 1890 г. в селе открыта церковно-приходская школа (в 1890 г. обучалось 47 мальчиков, в 1909 г. – 25).

В начале ХХ в. здесь функционировали 5 мельниц, крупообдирка, 2 мелочные лавки.

В этот период земельный надел сельской общины составлял 1886 десятин.

До 1920 г. село входило в Ново-Адамскую волость Чистопольского уезда Казанской губернии. С 1920 г. в составе Чистопольского кантона ТАССР.

С 10 августа 1930 г. – в Аксубаевском, с 1 февраля 1963 г. – в Октябрьском, с 12 января 1965 г. в Аксубаевском районах.

Ныне центр Саврушского сельского поселения.

В 1930-е гг. в селе организован колхоз «Коминтерн», в 1958 г. вошел в состав колхоза имени Куйбышева (центральная усадьба в селе Старые Савруши). В 1989 г. разделен на 2 части: колхоз имени Куйбышева (поселок Васильевка, село Старые Савруши) и колхоз «Знамя» (село Савруши и деревня Нижние Савруши).

С 1995 г. коллективное предприятие имени Куйбышева. В 1998–2008 гг. общество с ограниченной ответственностью «Луч».

Жители работают преимущественно в обществе с ограниченной ответственностью «Агрофирма «Аксубаевская», занимаются полеводством, молочным скотоводством.

В 1918 г. в селе открыта начальная школа (в 1934 и 1974 гг. построены новые здания), в 1985 г. преобразована в среднюю (построено новое здание), в 2001 г. – в неполную среднюю.

В 1936 г. построено здание избы-читальни, преобразованной в 1950-е гг. в сельский клуб.

В селе действуют неполная средняя школа, дом культуры, библиотека, фельдшерско-акушерский пункт.

В окрестностях села находится булгарское кладбище, где сохранились 2 каменных надгробия. Одно из них, с орнаментом в верхней части в виде солнечного знака, по сторонам которого расположены два орнаментальных круга меньшего диаметра, датируется XIV в. У второго надгробия, датируемого 1349 г., сохранился лишь обломок с надписью в куфическом стиле.

Также выявлены селище и поселение булгарского домонгольского периода и местонахождения фрагментов керамики, относящиеся к периодам срубной и булгарской культур.

Г.Д.Данилов (1881–1954) – государственный деятель, председатель Главного суда Чувашской Автономной Советской Социалистической Республики (с 1929 г.);

А.С.Иванов (1871–?) – деятель народного образования, участник чувашского национального движения;

Н.Я.Пильщиков (р. 1932) – профсоюзный деятель, педагог, писатель, краевед;

М.Ф.Спиридонов (1895–1942) – государственный деятель, первый председатель Главного суда Чувашской Автономной Советской Социалистической Республики (в 1925–1926 гг.), секретарь Центрального исполнительного комитета Чувашской Автономной Советской Социалистической Республики (в 1926–1927 гг.), народный комиссар земледелия Чувашской Автономной Советской Социалистической Республики (в 1927–1928 гг.).

В 1782 г. – 191 душа мужского пола;
1859 г. – 216,
1897 г. – 280,
1908 г. – 389,
1920 г. – 843,
1926 г. – 653,
1938 г. – 751,
1949 г. – 540,
1958 г. – 525,
1970 г. – 730,
1979 г. – 709,
1989 г. – 511,
2002 г. – 481,
2010 г. – 494,
2015 г. – 478 человек (чуваши).