Ахырзаман китабы

Известен также под названием «Такый гаджаб китабы» («Книга изумительных познаний»). Авторство приписывается С.Бакыргани.

Книга написана в традициях средневековой суфийской литературы, в основном под влиянием хикматов А.Ясави.

Описывается Судный день (Киямат), потусторонняя жизнь. В XIX – начале XX века среди татарской интеллигенции идеи, поднятые в «Ахырзаман китабы», вызывали споры. Изложенные в книге сведения требовали новой трактовки и иного теоретического осмысления Судного дня. Книга Г.Чокрыя «Замима назыйр» («Добавление схожего», 1864), в которой он с изменениями и комментариями переписал «Ахырзаман китабы», стала одной из попыток решения этих споров.

До начала ХХ века «Ахырзаман китабы» была одной из самых популярных религиозных книг среди татарского населения.

С 1847 года многократно переиздавалась. В 1897 году издана в Казани на русском языке.

Малов Е. Книга о последнем времени (или о кончине мира)// Известия общества археологии, истории и этнографии при Казанском университете. 1897–1898. Т.XIV, выпуск 1–2.

Ахырзаман китабы. Казан, 2000.

Борынгы татар әдәбияты. Казан, 1963.

Татар әдәбияты тарихы. Казан, 1984. 1 т.