Эпитафия

Чаще всего эпитафия включает следующие части: рассуждения о неизбежности смерти, имя и жизненный путь покойного, обращение покойного к живым. Первоначально надписи наносились на камень, мрамор, металл с использованием рунического письма.

Древнейшие тюркские эпитафии известны с VI–VIII вв. Обнаружены в Сибири, Средней Азии (Кыргызстан), Монголии.

После принятия тюрками ислама эпитафии стали выполняться на основе арабской графики. Эпитафийные памятники обнаружены на территогрии Караханидского ханства (ХII в.), Золотой Орды. После ее распада культура эпитафии заметно угасает.

Очередной подъем начинается с конца ХV в. в Казанском, Крымском ханствах, Шайбанидском государстве. После падения в 1552 г. Казанского ханства развитие эпитафийной культуры прерывается и вновь возрождается только в конце ХIX в.

В изучение эпитафий внесли вклад Х.Фаизханов, Ш.Марджани, К.Насыри, Г.Рахим, Ф.Хакимзянов и др.

Юсупов Г.В. Введение в булгаро-татарскую эпиграфику. Москва–Ленинград, 1960.

Хакимзянов Ф.С. Язык эпитафий волжских булгар. Москва, 1978.

Әхмәтҗанов М. Ташбилгеләргә язылган татар әдәбияты үрнәкләре. Казан, 2011.

Автор – М.И.Ахметзянов