Хамид (Хамидуллин) Ризван Мирхабибуллович

24 октября 1941 г., село Усман-Ташлы Ермекеевского района Башкирской АССР –17 сентября 2017 г., Казань.

Окончил Казанский педагогический институт (1971), Высшие театральные курсы при Государственном институте театрального искусства (Москва, 1979 г.), Высшие литературные курсы при Литературном институте (Москва, 1983 г.).

В 1961–1963 гг. работал слесарем на заводах городов Октябрьский и Уфа.

В 1971–1978 гг. жил в Казани, был литературным сотрудником, заведующий отделом в жкрнале «Чаян».

В 1984–1985 гг. председатель Набережночелнинского отделения Союза писателей ТАССР, в 1985–1987 гг. заместитель председателя Союза писателей Татарстана.

Тематика пьес Хамида – судьба современной татарской деревни, утрата связей человека с родными корнями («Майның унбишләрендә» – «В середине мая», постановка 1984 г.; «Җиде баҗа» – «Семь свояков», постановка 1988 г.).

В драмах Хамида на фоне взаимоотношений и личных переживаний героев отображаются происходящие в стране общественно-политические события: «Синең урыныңа кайттым» («Охота на волка», постановка 1978 г.), «Китәм инде» («Под знаком Марса», постановка 1983 г.), «Ике сәгать – бер гомер» («Два часа и вся жизнь», постановка 1985 г.) (все – в Татарском академическом театре).

В пьесе «Әманәткә хыянәт» («Айсберг», постановка 1984 г.), посвященной популярной в 1970–1990-е гг. производственной теме, через отношение героев к своей профессии раскрывается их нравственный облик – твердость характера, принципиальность, настойчивость, душевная стойкость.

История татарского народа, выдающиеся исторические личности показаны в драмах «Идегей» (в соавторстве с Р.Мингалимовым, опубликована в жрнале «Казан утлары», 1995 г.), «Хан кызы» («Ханская дочь», постановка 1998 г.).

В драматургии Хамида значимую роль играют женские персонажи. В пьесах «Пыяла кыз» («Стеклянная девушка», постановка 1979 г.), «Кайтыр идем» («Вернулся бы», другое название «Над обрывом», 1979 г.; постановка 1980 г.), «Язмышлар хәл ителгәндә» («Когда решаются судьбы», постановка 1980 г.), «Каен җиле» («Березовый ветер», постановка 1984 г.), «Диде кардәш» («Сказала родня», постановка 1985 г.), «Озын юлның тузаны» («Пылинка большой дороги», постановка 1986 г.) представлены образы самоотверженных матерей.

В пьесе «Курчак туе» («Кукольная свадьба» в соавторстве с М.Гилязовым, постановка 2009 г.), созданной по мотивам произведений Г.Исхаки («Кәләпүшче кыз» – «Тюбетейщица», «Ике йөз елдан соң инкыйраз» – «Исчезновение через двести лет»), судьба татарской женщины показана на фоне драматических событий начала ХX в.

В творчестве Хамида прослеживается сочетание традиционных и нетрадиционных для татарской драматургии художественных средств (гиперболы, гротеска, условности, иронии, пародии, элементов фарса, фантастики) и модернистских приемов (введение образов-мифологем, символико-метафорического подтекста и др.), позволяющих раскрыть психологический портрет героев.

В драме «Ике сәгать – бер гомер» («Два года и вся жизнь») война показана как явление, чуждое естественному развитию человечества. Трагедийные стороны жизни изображены в пьесах «Көзнең соңгы яфраклары» («Поздние листья осени», постановка 1996 г.), «Ирем китте войнага» («Муж ушел на войну», постановка 1998 г.), девальвация морально-нравственных ценностей в обществе – в сатирической комедии «Иске йорт кешеләре» («Жители старого дома»; другое название «Домик с колоннами», постановка 1979 г.) и трагифарсе «Тигезәкләр» («Рабы – не мы», постановка 2000 г.), проблемы родного языка – в комедии «Чабаталы чәүчәләк» («Беспокойный в лаптях», постановка 2001 г.).

Трагифарс «Җанкай улы Җанкыяр» («Сын Джанкая Джанкыяр», постановка 1998г.), трагедия «Ак тамырлар иле» («Страна белых корней», постановка 1989–1990 гг.) посвящены потере национальных традиций, духовных связей между поколениями, падению нравственных устоев, способных привести к исчезновению татарского народа как нации.

Автор пьес для детей «Айдарның авыр көне» («Трудный день Айдара», постановка 1980 г.), «Тәбе» («Мышеловка», постановка 1982 г.) и др.

Пьесы переведены на русский, башкирский, чувашский, кабардинский, киргизский, украинский, грузинский и другие языки.

Автор сценария телефильма «Тукай» (в соавторстве с Г.Ахуновым, А.Зариповым, Казанская телестудия, 1991–1993 гг.).

Китәм инде: Пьесалар. Казан, 1991.

Каюмова Г. Концепция личности в драматургии Ризвана Хамида и ее художественное воплощение: Автореферат диссертации... Казань, 2007.

Әдипләребез: Биобиблиографик белешмәлек. Казан, 2009. Том 2.