Мазунинская культура

Впервые описана в 1958 г. В.Ф.Генингом. Названа по могильнику близ села Мазунино Сарапульского района Удмуртской Республики.

Памятники мазунинской культуры известны с XIX в. Изучались А.А.Спицыным (1887–1888, 1898), Ф.Д.Нефёдовым (1893–1894), В.Ф.Генингом (1954–1956), Р.Д.Голдиной, В.А.Ивановым, Т.И.Останиной и др.

Население мазунинской культуры занималось земледелием (возделывали ячмень, полбу, овес, пшеницу), скотоводством (содержали крупный и мелкий рогатый скот, лошадей, свиней), охотой (основные объекты – бобр, лось, медведь, кабан, заяц, лисица, куница), знало металлургию железа (найдены серпы, косы-горбуши и другое) и меди (украшения). Керамика (круглодонные чашевидные сосуды с выпуклыми плечиками, открытыми наружу шейками) украшена простыми узорами в виде ямок, насечек, защипов. Племена мазунинской культуры жили в городских и сельских поселениях (известно 124 городища и 265 селищ). Жилища преимущественно деревянные наземные; сохранились остатки очагов, ямы-кладовки и тому подобное. Погребения грунтовые, со своеобразными жертвенными комплексами (найдено 29 могильников). На Мазунинском могильнике вскрыто 69 погребений, на Тарасовском (Удмуртская Республика) – 1879. В могилах зафиксированы групповые погребения, остатки гробов. Обычно в них вместе с покойником помещались вещи в берестяных туесах. Наиболее часто встречающиеся изделия – височные подвески в виде стерженьков с кольцом в нижней части, нагрудные застежки (бабочковидные фибулы), каплевидные бронзовые привески, пластинчатые поясные накладки прямоугольной, ромбической, круглой форм, иногда дополненные в нижней части колечками, украшения из раковин моллюсков (поясные бляхи, подвески, бусы, накладки), подвески в виде цепочек, а также керамические круглодонные сосуды.

Мазунинская культура близка к культурно-историческим комплексам пьяноборской и кара-абызской археологических культур. Оставлена, предположительно, пермской группой финно-угорских племен. Процесс формирования мазунинской культуры, по мнению Т.И.Останиной, охватывает рубежи II–III вв. – первой половины V в. Со второй половины III в. племена мазунинской культуры начали осваивать новые территории, в том числе современного Татарстана. В V в. они смешались с другими группами населения (могильники: Тураевский в Татарстане, Кудашевские в Пермской области, Старо-Луштинский в Башкортостане). В материалах ряда могильников азелинской культуры на Нижней Каме зафиксированы предметы, сходные с относящимися к мазунинской культуре, например, в Рождественском V могильнике (Лаишевский район) изучены погребения, в которых найдены азелинские бронзовые привески.

На территории северо-восточных районов Татарстана (в низовьях рек Белая, Ик и прилегающих частей реки Кама) выявлен 41 памятник мазунинской культуры, в том числе у села Тураево Менделеевского района.

Генинг В.Ф. Мазунинский могильник // Вопросы археологии Урала. 1967. Выпуск 4.

Генинг В.Ф. Ижевский могильник IV–V вв. н. э. // Вопросы археологии Урала. 1967. Выпуск 7.

Археологическая карта Татарской АССР. Предкамье. Москва, 1981.

Археологические памятники Восточного Закамья. Казань, 1989.

Останина Т.И. Население Нижнего Прикамья в III–V вв. Ижевск, 1997.

Голдина Р.Д. Древняя и средневековая история удмуртского народа. Ижевск, 1999.

Автор – П.Н.Старостин