Средневековое градостроительство в аспекте концепции исламского города

Статья посвящена общей характеристике в свете концепции исламского города градостроительства исламских средневековых государств, существовавших на территории Татарстана в Х – середине ХVI вв.

Градостроительное наследие Волжско-Камской Булгарии, Булгарского улуса Золотой Орды и Казанского ханства представлено историко-археологическими памятниками на месте столичных и крупных городов Биляра, Сувара, Джукетау, Ошеля, Булгара и многих других. И только один из них – Казань – существует и ныне, но с середины ХVI в. развивался в рамках Русского христианского, а в настоящее время Российского многоконфессионального государства.

В этих условиях правомерен вопрос об исламском характере, чертах общности и особенностях средневековых городов Татарстана и государств мусульманского мира. Для ответа на этот вопрос необходимо привлечение научных данных по исламским городам других регионов.

В 1920-х гг. в зарубежной историографии сложилась концепция средневекового исламского города. Изучение исламских городов на протяжении длительного времени и в различных регионах мусульманского мира, по мере накопления новых материалов, заставляло ученых корректировать ранее сложившуюся концепцию исламского города и подтверждало многообразие его форм. Новые подходы и методы изучения городов с исламским населением позволили дать современную трактовку концепции, которая раскрывает суть исламского города, его характерные признаки и региональные особенности в многообразии мусульманского мира, к которому относилось Волго-Камье.

Для цитирования: Надырова Х.Г. Cредневековое градостроительство в аспекте концепции исламского города // Научный Татарстан. 2011. №2. С.99–108.

Скачать статью

Сведения об авторе: Ханифа Габидулловна Надырова, кандидат архитектуры, доцент.