Иль

Издавалась в Петербурге с 22 октября 1913 г., в Москве с ноября 1914 г. по апрель 1918 г., 3 раза в неделю.

Издано 292 номера.

Имела подзаголовок «Тюрко-татарская газета по вопросам быта».

Издатель – Г. Исхаки, редакторы: Г.Исхаки и М.А.Маулямбердиев (Н.Гасрый).

Название менялось: с декабря 1915 г. по июнь 1916 г. – «Сюз», с 10 ноября 1916 г. по апрель 1918 г. – «Безнен иль».

Печатались: Г.Абизов, Ш.Алкин, М.Акчурина, З.Валиди, Г.Дивишев, Н.Думави, Г.Кариев, Г.Каримов, М.Максудова, К.Мустакаев, Ш.Мухамедьяров, К.Сагид, А.Сартанова, С.Сунчелей, Ф.Туктаров, М.Фуад, М.Хали­ли, С.Якупова и др.

Редакция ставила цели: повышение культурного уровня и национального самосознания тюрко-татарского народа; духовное единение российских мусульман; достоверное и обстоятельное освещение событий, происходивших в исламском мире, внешней политики России.

С 1916 г. выходила под лозунгами: «Да здравствует народная республика!», «За процветание всех мусульманских народов России и уравнение их в правах с другими нациями!».

Освещался обширный круг вопросов: влияние внешней политики на состояние дел в экономике, торговле и промышленности; борьба с социальными болезнями общества: пьянством, проституцией, преступностью, безработицей; российское законодательство и разъяснение его мусульманам; выход местных книжных изданий, журналов и газет.

Публиковались стихи Г.Тукая, М.Гафури, Н.Думави, С.Сунчелея, М.Шарифи, К.Эмре, Гыйффат; рассказы и фельетоны Г.Исхаки, К.Тинчурина, Г.Рахима, Х.Гасри, Х.Еникеева и других; рецензии на новые литературные произведения; статьи о достижениях передовых западноевропейских стран в области науки, образования, экономики.

В рубрике «Прошлое и настоящее» освещалась деятельность широкой сети благотворительных обществ «Джамгыят хайрия», действовавших в Москве, Оренбурге, Казани, Астрахани. Публиковались списки людей, оказавших финансовую поддержку Мусульманскому народному, Всероссийскому мусульманскому совету и другим организациям.

Газете удалось установить тесный контакт с читателями во всех регионах, отклики от них приходили также из зарубежья (Финляндия, Турция).

Газета сотрудничала и обменивалась информацией с татарскими изданиями: «Юлдуз», «Вакыт», «Ильче», «Кояш», «Ак юл», «Ялт-Йолт», «Сююмбике» и др. На обсуждение часто выносились статьи, опубликованные ранее в других изданиях.

Освещалась деятельность обществ «Дар аль-мугаллимин», «Мудафага нисван», «Шарык клубы» и других, сыгравших большую роль в культурной жизни татар. Печатались интервью с представителями татарской интеллигенции, некрологи.

Прогрессивное значение сыграла рубрика «Голос женщины», призывавшая к равноправию полов. «Иль» выступала за разделение образования на религиозное и светское, распространение новометодных школ, включение в учебную программу в качестве обязательных дисциплин всеобщей истории, русской литературы, географии, исламоведения, истории Российского государства, права, химии, медицины, экономики и др.

Печатались программы и стенографические отчеты о работе мусульманских съездов. Критиковалась национальная политика российского правительства (игнорирование национальной, культурной и религиозной специфики жизни нерусских народов, их права на самоопределение).

Члены редакции не раз привлекались к суду, номера конфисковывались. В апреле 1918 г. газета была окончательно закрыта.

Татарская энциклопедия. Казань, 2005. Т.2;

Татарская периодическая печать: Научно-энциклопедическое издание. Казань, 2017.

Автор – А.А.Хасавнех