Общие сведения

Расположена в западной части Предуралья, в составе Приволжского федерального округа. Образована в 1920 г. как Вотская (с 1932 г. – Удмуртская) автономная область, с 1934 г. – Удмуртская АССР, с 1991 г. – Удмуртская Республика.

Площадь – 42,1 тысяч кв.км. Центр – город Ижевск (1198 км к востоку от города Москва).

Население – 1517472 человек (2015 г.). Численность татар в 2010 г. – 98831 человек (в 1920 г. – 11007, в 1933 г. – 22350, в 1939 г. – 41100, в 1959 г. – 71900, в 1970 г. – 87100, в 1989 г. – 110490, в 2002 г. – 109218 человек).

Большинство (в 2010 г. – 83,1%) татар Удмуртии – жители городов.

Татары компактно проживают в городах Ижевск (на 2010 г. – 55651 человек), Сарапул (8501), Можга (7135), Глазов (4294), Воткинск (3171), Камбарка (383); в Балезинском (3276), Завьяловском (2854), Юкаменском (1811), Камбарском (1594), Кизнерском(1306), Сарапульском (1285), Можгинском (1018), Увинском (811), Игринском (513), Алнашском (620), Мало‑Пургинском (620) и Киясовском (494) районах.

В двадцати сельских населенных пунктах татары составляют свыше 80% населения.

Татары на территории республики

Заселение предками татар территории Удмуртской Республики происходило в несколько этапов.

В X – первой трети XIII вв. южные районы Удмуртии входили в зону политического, экономического и культурного влияния Волжской Булгарии, здесь возникли временные торговые фактории булгарских купцов.

В 1240–1430‑е гг. булгары осваивали территорию на северо‑западе (вдоль реки Вятка) и северо‑востоке (вдоль реки Кама).

В XV–XVI вв. южная часть современной Удмуртской Республики находилась под политическим и социально‑экономическим контролем Казанского ханства, татарские поселения существовали на месте современных городов Можга и Сарапул, деревни Пирогово (к югу от города Ижевск).

В низовьях реки Чепца (территория современной Кировской области) образовалось Каринское княжество, началось формирование каринских / нукратских / чепецких татар.

В середине XVI–XVII вв. часть бывших арских князей Казанского ханства в поисках новых земель мигрировала на восток – в среднее течение и верховья реки Чепца (территория современных Балезинского, Глазовского, Юкаменского и Ярского районов Удмуртской Республики).

В этот же период татарское население бывшего Казанского ханства осваивало Каракулинское Прикамье, низовья рек Иж и Тойма. Земельные угодья здесь получили также татарские феодалы, находившиеся на русской службе (мурзы Яушевы). Юго‑западные части Удмуртии (современный Алнашский, Граховский и Кизнерский районы) превращались в места компактного проживания старокрещеных татар (так называемы елабужские кряшены).

В XVIII в. численность татар в регионе выросла за счет продолжавшихся миграций. На юге Удмуртии со второй половины XVIII в. татарское население стало селиться вблизи Ижевского и Воткинского железоделательных заводов. В поселках при заводах сложились татарские слободы, в которых в XIX – начале XX вв. оседали татары из Агрызской волости Сарапульского уезда (преимущественно из деревень Агрыз, Иж‑Байкеево и Иж‑Бобья), Малмыжского уезда Вятской губернии, Лаишевского, Мамадышского, Свияжского, Чистопольского уездов Казанской губернии, Бирского и Мензелинского уездов Уфимской губернии.

В Татарской слободе Ижевского заводского поселка в 1844 г. проживали 379 татар, в 1878 г. – 551, в 1908 г. – 947.

В 1880‑е гг. наблюдался рост численности татар‑горожан в городе Сарапул за счет притока выходцев из разных уездов Вятской, Казанской, Самарской, Уфимской губерний.

Чепецкие татары в XIX в. оставались в основном сельскими жителями, проживавшими в тридцати одном населенном пункте, в 1910 г. их численность достигла 9997 человек.

В советский период численность татар в Удмуртии (преимущественно в южных районах, в городах Воткинск, Ижевск, Сарапул) росла за счет миграций, вызванных Гражданской войной, политикой индустриализации, развитием оборонной промышленности в 1940–1970‑е гг.

В конце 1970‑х гг. в результате затопления населенных пунктов при сооружении Нижнекамского водохранилища часть жителей Агрызского, Актанышского, Мензелинского районов ТАССР переселилась в Алнашский, Завьяловский, Каракулинский и Сарапульский районы Удмуртской Республики.

Жизнь татарской общины

С начала освоения территории Удмуртии татарами формировались центры мусульманской культуры и образования.

Наиболее ранние свидетельства существования мечетей в крае относятся к 1743 г. (деревня Кестым) и 1744 г. (деревня Починошная). В 1826 г. в Глазовском уезде насчитывалось шесть мечетей (три соборные и три неуказные), в 1901 г. – 7, в 1917 г. – пятнадцать соборных мечетей и шесть молитвенных домов. К 1917 г. В Елабужском уезде (в границах современной Удмуртской Республики) действовали четыре мечети, в Сарапульском – один молитвенный дом (Сарапул) и три мечети (две – в Ижевске, одна – в Воткинске).

При всех мечетях работали мектебе. В конце XIX – начале XX вв. были организованы русско‑татарские школы в поселке Ижевского Завода Сарапульского уезда (1872 г.), деревень Починки (1915 г.) и Кестым (1916 г.) Глазовского уезда. В 1908 г. Ижевская русско‑татарская школа была преобразована в медресе.

Функционировали татаро‑мусульманские публичные библиотеки в Сарапуле (с 1908 г.), поселке Ижевского Завода (с 1910 г.), деревне Кестым (с 1916 г.).

В 1917 г. была создана Глазовская уездная национальная мусульманская Шура, в Ижевске издавалась татарская газета «Тан жиле».

В первые годы советской власти в местах компактного расселения татар были созданы национальные колхозы, печаталась республиканская газета «Ленин юлы» (выходила до Великой Отечественной войны), работал Татарский клуб.

Антирелигиозная политика Советского государства обусловила прекращение деятельности многих мусульманских культовых учреждений: в 1922 г. на территории Удмуртии функционировали девятнадцать мечетей, в 1934 г. – пятнадцать мусульманских религиозных объединений, в 1941 г. – шесть, в 1944–1990 гг. – восемь мусульманских общин.

Во второй половине XX в. в республике существенно сократилось количество татарских школ.

На сегодняшний день функционируют:

  • Татарский общественный центр Удмуртии (с 1991 г.; региональные отделения во всех городах и районах компактного проживания татар),
  • Союз татарской молодежи «Иман» (с 1994 г.),
  • Центр татарской культуры «Йолдыз» (с 1996 г.),
  • Региональная национально‑культурная автономия татар (с 2005 г.),
  • Ижевское городское общество «Якташлар»,
  • Совет старейшин – Шура аксакалов,
  • Удмуртское отделение общероссийского общественного движения «Союз мусульман России».

В 1990‑е – 2007 гг. на филологическом факультете Удмуртского государственного университета работало отделение татарского языка и литературы; некоторое время татарский язык факультативно изучали будущие учителя начальных классов в Удмуртском республиканском социально‑педагогическом колледже.

С 1998 г. в городе работает татарская классическая гимназия; преподавание татарского языка и культуры ведется в двадцати дошкольных и двадцати девяти образовательных учреждениях Ижевска, Можги, Сарапула, Балезинского, Глазовского и Юкаменского районов.

При Союзе писателей Удмуртской Республики создано отделение татарских писателей, действует литературное объединение имени Р.Шафи, издаются сборники стихов и музыкальных произведений татарских поэтов и композиторов, проживающих в республике. Действует республиканский клуб татарских краеведов.

На татарском языке выходят: республиканская газета «Янарыш» (с 1991 г.), передачи «Очрашу», «Хаерле кич» на республиканском радио и телевидении.

Работают татарские творческие коллективы и ансамбли:

  • в Воткинске («Дуслык», «Тургай»),
  • Глазове («Татарский ансамбль»),
  • Ижевске («Бахет», «Гузель», «Кичке моннар», «Лейсан», «Мирас», «Сандугач», «Умырзая», «Шатлык», «Шаян йолдызлар»),
  • Можге («Йолдыз»),
  • Сарапуле (детский творческий коллектив музыкальной школы);
  • в Балезинском («Дуслык» – в поселке Балезино, «Тансылу» – в деревне Кестым, «Очрашу» – в деревне Падера),
  • Глазовском («Авылым моннары» – в деревне Тат‑Парзи) районах.

Регулярно проходит Республиканский фестиваль татарской песни и танца имени Р.Вагапова, конкурс‑фестиваль татарской песни «Туган авыл», детский музыкальный фестиваль, турниры по национальной борьбе куряш. В населенных пунктах с компактным проживанием татар проводится праздник Сабантуй (на республиканском уровне – в спортивном комплексе «Чекерил», в 6,5 км от Ижевска).

В 1994 г. образовано Духовное управление мусульман Удмуртии. Действует «Региональное Духовное Управление мусульман Удмуртии в составе Центрального Духовного Управления мусульман России», функционируют двадцать четыре мечети, благотворительный фонд «Ихлас», издается мусульманская газета «Муслим».

Действуют договор о дружбе и сотрудничестве между Республикой Татарстан и Удмуртской Республикой, соглашения о сотрудничестве между министерствами народного образования, союзами писателей.

В Ижевске работают Торговый дом «Татарстан», филиал «Ак Барс» банка.

Известные жители

С Удмуртской Республикой связаны жизнь и деятельность:

  • политических деятелей Г. и С.Касимовых,
  • Героя Советского Союза Х.З.Заманова,
  • Героя Социалистического Труда З.Ш.Хасанова,
  • генерал‑майора Г.Г.Абдуллина,
  • астронома И.В.Ахмарова;
  • докторов наук – медицинских А.С.Япеева, сельскохозяйственных И.Ш.Фатыхова и А.К.Касимова, физико‑математических Р.С.Ильясова, филологических Х.Х.Ярми (Ярмухаметов), юридических З.З.Зинатуллина,
  • художника Б.И.Урманче,
  • скульптора К.З.Замитова.