Самарская область

Расположена на юге‑востоке европейской части РФ, в среднем течении реки Волга, в составе Приволжского федерального округа.

Образована в 1928 г. как Средневолжская область, с 1929 г. – Средневолжский край, с 1935 г. – Куйбышевский край, в 1936–1990 гг. – Куйбышевская область. Площадь –53,6 тысяч кв.км. Центр – город Самара (855 км к юго‑востоку от города Москва).

Население – 3205,9 тысяч человек (2016 г.). Численность татар в 2010 г. –126,1 тысяч человек (в 1959 г. – 74,2 тысяч, в 1970 г. – 93,7 тысяч, в 1979 г. – 103,6 тысяч, в 1989 г. – 115,3 тысяч, в 2002 г. –127,9 тысяч человек).

Они компактно проживают в городах Самара (в 2010 г. – 39409 человек), Тольятти (28631), Сызрань (8907), Похвистнево (3144), Новокуйбышевск (2179), Чапаевск (1164), Кинель (1115), Отрадный (1053), Жигулёвск (1036), Октябрьск (345); в Камышлинском (9160), Похвистневском (6357), Шенталинском (3124), Ставропольском (2364), Волжском (2293), Кошкинском (2258), Челно‑Вершинском (2097), Красноярском (1670), Елховском (1302), Сызраньском (907), Кинель‑Черкасском (809), Клявлинском (803, в том числе в единственной в области татаро‑кряшенской деревне Назаровка), Сергиевском (777), Нефтегорском (692), Кинельском (690), Безенчукском (617), Хворостянском (437), Большечерниговском(429), Борском (414), Исаклинском (362), Шигонском (331), Приволжском (266), Богатовском (237), Красноармейском (222), Большеглушицком (209), Алексеевском (189) и Пестравском (125) районах.

Всего в десяти районах на северо‑западе и северо‑востоке области расположены двадцать восемь компактных татарских поселений.

Предки татар жили на Самарской Луке со времен Волжской Булгарии, позже – в составе Золотой Орды. Сохранился ряд археологических памятников: у села Валы Ставропольского района – домонгольское булгарское городище (так называемый Муромский городок) – крупный ремесленный центр и пограничная крепость на южных рубежах Волжской Булгарии; на берегу реки Большой Кинель в Похвистневском районе – Сухореченское селище – одно из крупнейших торгово‑ремесленных булгарских поселений XIII–XIV вв.; у поселков Междуреченск и Образцовое Сызраньского района – Междуреченское городище золотоордынского периода.

Со второй половины XVI в. в северо‑восточной части современной территории области появились первые селения служилых татар: села Алькино, Камышла, Татарский Байтуган и Тёплый Стан.

Активное освоение татарами северных районов Самарского Заволжья началось со строительством Старо‑Закамской (1652–1656 гг.) и Ново‑Закамской (1732–1735 гг.) засечных черт. Здесь селились служилые татары из Казанского и Симбирского уездов, несшие военную службу, а также ясачные татары, участвовавшие в возведении крепостей и оборонительных сооружений.

Большинство татарских сел северных районов области основаны в конце XVIII – начале XIX в., когда происходила массовая миграция татар из Алатырского, Касимовского, Курмышского и Пензенского уездов на пустующие земли левого берега Волги. К 1798 г. в Бугульминском уезде насчитывалось девяносто семь, в Бугурусланском – тридцать татарских селений (Абдулловский Завод, Камышла, Кармало‑Аделяково, Старые Шалты, Шалтинский Выселок и другие). В юго‑восточной части Бузулукского уезда татары основали деревни Ахмерево, Биккулово, Бузулукская Вершина, Медведок, Милюково, Саитово и Старая Белогорка.

С середины XIX в. татарские переселенцы из Пензенской, Саратовской и Тамбовской губерний активно заселяли южные районы Самарского Заволжья (Николаевский и Новоузенский уезды).

В 1897 г. татары составляли более 11,2% населения Самарской губернии.

В дореволюционный период во всех татарских селениях функционировали мечети (в селах Камышла, Мочалеевка, Новое Мансуркино и Старое Ермаково – по четыре).

В городе Самара в конце 1730‑х гг. для татар, калмыков и башкир была открыта школа переводчиков и писарей; ее преподаватель М.Абдрахманов разработал «Российско‑калмыцко‑татарский словарь».

Во второй половине XVIII в. обширную торговую деятельность в городе вели касимовские купцы. В начале XIX в. татары проживали на улицах Мечетной (известна с XVII в.) и Татарской, где располагались мечеть, школа, дома купцов, мусульманское кладбище. В 1844 г. был построен молитвенный дом, в 1856 г. – мечеть (существовала до 1890 г.); в 1892 г. новую мечеть построил симбирский промышленник Т.К.Акчурин.

В 1907–1913 гг. действовало благотворительное Мусульманское общество, которое оказывало помощь малоимущим, содействовало созданию библиотеки, двух русско‑татарских школ (сто шестьдесят учащихся), Соборной мечети (построена в 1912 г.). В 1908–1913 гг. издавался первый татарский экономический журнал «Иктисад».

После 1917 г. национально‑культурная жизнь переживала период подъема. С ноября 1918 г. в Самаре действовал Мусульманский коммунистический комитет, в 1920 г. при губернском отделе народного образования был создан Совет национальных меньшинств. В 1919 г. были сформированы Самарский мусульманский полк, Отдельный татарский кавалерийский дивизион.

Издавались газеты: «Безнен фикер», «Кинеш»,«Халык» (все – 1918 г.), «Кызыл донья» (1918–1920 гг.), «Кызыл маяк»,«Урак‑чукеч» (обе – 1919 г.), «Идель арты харби‑саяси идарасе хабарляре», «Яна коч» (обе – 1920 г.), «Эшче» (1921–1922 гг.), «Авыл» (1922– 1924 гг.), «Кызылармеец» (1924 г.), «Яна донья» (1924–1925 гг.); журналы «Колхозчы» (1928–1938 гг., в 1928–1929 гг. как приложение издавался журнал «Урта Идель», с 1931 г. – газета «Культура фронты»), «Методик жиентык» (1931–1933 гг.) и «Комбайн» (1932–1933 гг.).

В 1920–1921 гг. работала Самарская студия татарской драмы и музыки (среди преподавателей были З.Г.Султанов и К.Г.Тинчурин, среди учащихся – М.Ш.Абсалямов, Т.Гиззат, А.Мазитов и Х.И.Уразиков).

В 1921 г. в Самаре открылся Татаро‑башкирский педагогический техникум (в 1929 г. переведен в город Кузнецк). В 1929 г. начало действовать Средневолжское отделение Центриздата народов СССР, которое до 1931 г. издало сто девятнадцать татарских книг. В конце 1920‑х гг. при Самарском клубе национальных меньшинств функционировало татарское отделение, ставились спектакли, проводились встречи с татарскими писателями.

В 1929 г. в местах компактного проживания татар в верховьях реки Сок был образован Байтуганский (с 1937 г. – Камышлинский) район (в начале 1960‑х гг. был объединен с Похвистневским районом).

В начале 1930‑х гг. в пределах современной территории области работали четыреста тридцать пять татарских школ (1157 учителей обучали 46600 детей), в том числе три – в Самаре. Татарская молодежь также получала образование на родном языке в педагогических и сельских техникумах, в советской партийной школе, школе медработников и других учебных заведениях. В 1941–1956 гг. функционировало татарское педагогическое училище в селе Камышла.

С 1930‑х гг. шел процесс угасания национально‑культурной жизни татар. Большинство мечетей были закрыты, служители культа репрессированы. Резко сократилось число татарских школ.

В конце 1930‑х – 1950‑х гг. село Благодаровка Челно‑Вершининского района было местом проживания ряда суфийских ишанов и центром суфизма. Празднование Сабантуя сохранилось только в селах Камышла и Старое Ермаково.

В 1965 г. в городе Куйбышев при Дворце культуры был создан ансамбль татарской молодежи «Дуслык», в 1970 г. – ансамбль «Ялкынлы яшлек» (с 1977 г. народный, руководитель – И.И.Колючев).

В 1967 г. получено разрешение на оборудование молельного дома, в 1985 г. перестроенного в мечеть.

Начиная с конца 1980‑х гг. общественно‑культурная жизнь татарского населения значительно активизировалась. С 1989 г. действует областное Татарское культурное общество «Туган тел» (с отделениями в городах Новокуйбышевск, Похвистнево, Сызрань, Тольятти), при котором работает клуб татарской молодежи «Яш зыялы». В 1992–1998 гг. в Самаре действовал Союз булгарской (татаро‑башкирской) молодежи «Азатлык».

В 1997 г. образовано Татарское общество «Нур» в Шенталинском районе, Самарский городской творческий союз журналистов «Азан», в 2001 г. – Самарский татарский творческий союз артистов «Ялкынлы яшлек», национально‑культурные автономии татар городов Самара и Тольятти, в 2007 г. – Сызрань, в 2008 г. – Культурно‑исторический фонд «Булгарское наследие», в 2010 г. – областная Татарская национально‑культурная автономия, в 2011 г. – творческие общественные организация Самарская региональная «Дуслык» и Самарская городская «Ак бахет», Ассоциация содействия татарским предпринимателям Самарской области, в 2012 г. – Национально‑культурная общественная организация татар в городе Жигулевск.

В Самарской области насчитывается около тридцати татарских коллективов художественной самодеятельности, в том числе в Самаре – ансамбль песни, танца и поэзии «Ялкынлы яшлек», эстрадный ансамбль «Идель» (с 1996 г., с 2000 г. народный), танцевальные коллективы «Йолдыз» и «Кояшкай» при школе «Яктылык»; в Тольятти – ансамбль «Идель», детский татарский театр песни и танца «Кояшкай»; в Жигулёвске – фольклорный ансамбль «Сабантуй»; в деревне Назаровка Клявлинского района – кряшенский ансамбль «Натукай» и другие.

С 1989 г. в области празднуются «Боз озату», Навруз, Сабантуй, «Сэмбеля», проводятся турнир по борьбе куряш, конкурс «Уйнагыз, гармуннар!», ежегодные фестивали татарских детских коллективов, творческие вечера, молодежные мероприятия. В 1994 г. прошел областной фестиваль «Театральная весна», в 1999 г. были проведены Дни татарской культуры в честь принятия ислама Волжской Булгарией.

В 2002 г. в Тольятти прошел третий Федеральный Сабантуй, в 2010 г. в селе Алькино Похвистненского района – первый Всероссийский сельский Сабантуй.

В 2012 г. на берегу Волги у села Ширяево городского поселения Жигулёвск установлен монумент «Летящий барс», посвященный Волжской Булгарии.

На 2015 г. в области действовали пятнадцать общеобразовательных школ с татарским этнокультурным компонентом образования (в девяти школах татарский язык изучался как предмет, в шести – факультативно, в шести – на кружковых занятиях), где обучались свыше 2000 детей. С 1989 г. в Самаре работает средняя школа «Яктылык» с углубленным изучением татарских языка и культуры, при ней действуют воскресная школа, национальные творческие коллективы, кружки.

С 2002 г. в трех общеобразовательных школах Тольятти преподаются история и культура татарского народа, организованы кружки по изучению татарских народных промыслов и костюмов; с 2005 г. на базе школы номер восемьдесят один работает воскресная татарская гуманитарная школа. Ежегодно проводится областная олимпиада по татарскому языку. Совместно с Республикой Татарстан осуществляется повышение квалификации работников образования и культуры Самарской области.

С 1990 г. в Самаре издается еженедельная общественно‑политическая газета «Бердэмлек» (главный редактор – Р.Н.Аглиуллин). В 1996– 2013 гг. выходила газета «Азан» на русском языке. С 2012 г. печатается ежеквартальный журнал «Самара татарлары» на татарском и русском языках. С 2013 г. издается газета «Салям» областного Духовного управления мусульман, работает интернет‑сайт.

На радиостанции «Радио‑7 из Самары» в 1992–2002 гг. работала татарская редакция «Ак бахет». В настоящее время передачи на татарском языке транслируются на волнах радиостанции «21 век – Самара»; с 1989 г. на радиоволнах ГТРК «Самара» выходит передача «Иделькаем – илькаем». В 2004 г. на телевидении Акционерного общества «АвтоВАЗ» выходила еженедельная передача, посвященная жизни татар Тольятти.

С 1994 г. функционирует Духовное управление мусульман области, объединяющее свыше девяноста махаллей, в том числе более восьмидесяти мечетей и молельных комнат, два медресе. Действуют Женская мусульманская организация «Минниса», Исламский общественно‑политический центр (город Тольятти).

Среди уроженцев:

• Герои Советского Союза Р.И.Кутуев, О.А.Санфирова,
• организатор химического производства М.Г.Хайретдинов (село Новоусманово Клявлинского района),
• доктора наук – исторических Н.Ф.Тагирова, сельскохозяйственных Ш.Г.Бексеев (село Тимашево Кинель‑Черкасского района), физико‑математических Н.К.Замов, экономических Н.М.Сабитова,
• музыкант, народный артист РТ Р.Ш.Валеев,
• заслуженный мастер спорта РФ по боксу О.Э.Саитов (город Новокуйбышевск).

С Самарой и областью связаны жизнь и деятельность:

• религиозного и общественного деятеля, журналиста М.Ш.Муртазина,
• политических деятелей Г.Б.Ашмасова и Ш.С.Измайлова,
• Героя Советского Союза А.М.Матросова (Ш.Ю.Мухамедьянова),
• Героев Социалистического Труда А.Н.Мустафинова и А.С.Сабирзянова,
• полного кавалера ордена Славы Х.Н.Насыбуллина,
• докторов наук – биологических Р.Ш.Габдрахманова, геолого‑минералогических К.Б.Аширова, технических Р.И.Аюкаева и А.Г.Гимадиева, филологических Л.З.Заляя,
• писателя А.Н.Кутуя,
• журналиста, издателя, певца и автора песен К.М.Тухватуллина (Камиля Мутыги),
• заслуженного артиста РСФСР (балет) Н.М.Гимадеева,
• мастера спорта международного класса (велоспорт) Р.М.Галялетдинова,
• заслуженного мастера спорта (футбол) Г.С.Хусаинова.