Рязанская область

Расположена в центре европейской части РФ. Образована в 1937 г. Площадь – 39,6 тысяч кв.км. Центр – город Рязань (184 км к юго‑востоку от города Москва).

Население – 1130,1 тысяч человек (2016 г.). Численность татар в 2010 г. –4941 человек (в 1989 г. – 4922 человека). Они компактно проживают в Касимовском (в 2016 г. – 1150 человек), Сасовском (798) и Ермишинском (611) районах.

Предки татар издавна населяли территорию области. Уже в IX в. в междуречье Оки, Цны и Мокши проникли тюркоязычные кипчаки (половцы). Ко времени образования Касимовского ханства (1450‑е гг.) здесь жили предки касимовских татар и мишарей.

На территории ханства оседали также большие группы казанских татар. Часть из них являлась сторонниками касимовского хана Шах‑Али, в первой половине XVI в. трижды восходившего на казанский престол. Другую группу составляли татарские феодалы, выселенные на Рязанские земли после завоевания в 1552 г. Казанского ханства. В формировании субэтноса касимовских татар приняли участие также ногайцы.

Со второй половины XVI в., в связи со снижением роли Касимовского ханства и его упразднением в 1681 г., приток тюркоязычного населения сначала замедлился, затем прекратился.

Служилые касимовские татары принимали участие в защите оборонительных рубежей Русского государства по берегу реки Ока, привлекались правительством в качестве переводчиков и дипломатических представителей. С XVIII в. значительную роль в жизни татарского населения начали играть торговля и предпринимательство, они занимались кожевенным и овчинным промыслами, торговлей кожей, мехами и изделиями из них на рынках России, Германии, Америки. Было широко распространено отходничество. В свободное от земледельческих занятий время более половины взрослого мужского населения уходили на работу в города (служили приказчиками, официантами, конюхами, дворниками; содержали трактиры, буфеты).

Среди касимовских татар были крупные предприниматели, занимавшиеся торговлей в различных регионах России. В середине XIX в. действовали кожевенный завод купца Х.С.Шакулова и мерлушковые заводы купцов А.М.Ишимбаева и А.Х.Кастрова.

В уезде в 1912 г. имелось шестнадцать торговых заведений, принадлежавших татарским купцам. Они оказывали большую материальную помощь мечетям, медресе и мектебам. Так, на деньги купцов Кастровых было возведено медресе в Касимове (1838 г.), известный благотворитель С.Ю.Ерзин построил мечеть в селе Азеево Елатомского уезда Рязанской губернии и Московскую соборную мечеть (1904 г.).

До 1917 г. на территории современного Касимовского района работали несколько татарских училищ и медресе, девять татарских школ, в том числе школа для девочек. В Касимове функционировали две, в Касимовском уезде – десять, в селе Азеево – семь мечетей.

В 1898 г. было создано Касимовское мусульманское благотворительное общество, при помощи которого в 1910 г. открылась татарская библиотека, фонд которой составлял около десяти тысяч экземпляров книг на русском и татарском языках (была закрыта в 1919 г.). Издавались газеты «Анг» и «Чалгы».

В 1908 г. в Касимове было зарегистрировано Общество мусульман‑прогрессистов, в 1918 г. организован Татарский театр «Чулпан» (в 1930‑х гг. преобразован в Татарский клуб имени Н.Н.Нариманова, просуществовавший до начала 1940‑х гг.).

В предвоенные годы татарские дети Касимова обучались в школах на родном языке. После войны многие школы были расформированы, связи татарского населения с Казанью ослабели.

В настоящее время на территории области функционируют общественные организации:

• Татарская национально‑культурная автономия татар города Касимова (с 2012 г.) и города Сасова (с 2014 г.),
• Национально‑культурный центр имени А.Ишимбаева (с 2013 г., город Касимов),
• Местная религиозная организация мусульман (с 2000 г., Касимов),
• Мусульманское религиозное объединение (поселок Подлипки Касимовского района).

Функционируют две мечети в селе Бастаново Сасовского района (с 1997 и 2010 гг.), по одной в поселке Подлипки Касимовского района (1997 г.), городе Касимов (с 1999 г.) и селе Азеево Ермишевского района (с 2004 г.). При касимовской мечети проводятся занятия по изучению основ ислама, с 2002 г. выпускается газета «Динем».

Действуют татарские вокальные ансамбли: «Умырзая» (поселок Подлипки) и «Гюль Бостан» (с 2014 г., село Бастаново, руководитель – И.Симашев), татарский народный фольклорный ансамбль «Сабантуй» (с 2002 г., руководитель – Р.И.Бурнашева) и детский танцевальный ансамбль «Афифя» (руководитель – Э.Р.Бурнашева, оба – в селе Азеево). В районах компактного проживания татар проводятся праздники Курбан-байрам и Сабантуй.

Архитектурными памятниками, связанными с историей татарского народа, являются: Ханская соборная мечеть (XV в.; с 1938 г. в ней находился отдел этнографии касимовских татар Касимовского краеведческого музея, в 2013 г. передан во владение Духовного управления мусульман РФ), мавзолей хана Шах‑Али (1555 г.), мавзолей султана Афган‑Мухаммада (1649 г.), Новая соборная мечеть (1906 г.).

Среди уроженцев:

• религиозный и общественный деятель Г.Баязитов (деревня Темгенево),
• государственный и партийный деятель Ф.А.Табеев (село Азеево, открыт музей в 2015 г.),
• общественный деятель С.Х.Булатова (город Касимов),
• врач‑офтальмолог Э.У.Тугеев (город Касимов),
• педагог С.К.Шакулова (город Касимов),
• поэт Гиффат Туташ (село Азеево),
• певица З.Г.Байрашева (город Касимов).

С областью связана жизнь и деятельность писателя‑просветителя З.Х.Хади.