Республика Узбекистан

В центральной части Средней Азии.

Площадь 447,4 тысяч кв.км.

Столица – Ташкент.

Население 32345000 человек (2017 г.). Численность татар: в 1989 г. – 467,8 тысяч, в 2002 г. – 324 тысячи, в 2012 г – 211 тысяч, в 2016 г. – 195 тысяч человек. Татары проживали, в основном, в городах (Ташкент, Алмалык, Андижан, Бухара, Гулистан, Самарканд и др.).

С Узбекистаном татар и Татарстан связывают давние исторические, политические, экономические, научные, культурные и др. связи.

В 920–921 гг. булгарский бек Абдаллах ибн Башту возглавил посольство Алмуша в Бухару и Багдад. Татарские купцы и дипломаты (Ш.Арсланов, М.Бекчурин, А.Каргалый, Б.Тайшев, М.Юсупов) сыграли важную роль в налаживании политических и торговых отношений России с государствами региона (Кокандское и Хивинское ханства, Бухарский эмират).

В XVIII – первой половине XIX в. многие татарские юноши, в том числе будущие крупные татарские богословы и религиозные деятели А.Курсави, Г.Курсави, Ш.Марджани, Утыз Имяни, М.Камалов, Мухсин аш-Шаши, Фахретдин Ибрагим Худзяш, Хамза аль-Биразави, М.Хусаинов и др., получили религиозное образование в медресе Бухары, Самарканда и др. средне-азиатских городов.

К началу завоевания Туркестана Россией (1865 г.) здесь проживало до 5 тысяч татар. С 1860–1870-х гг. приток татарских переселенцев в Среднюю Азию увеличился. Чтобы ограничить рост татарской общины и ослабить ее экономическое влияние, царское правительство в 1886 г. запретило татарам приобретать недвижимость в Туркестанском крае.

Большая масса выходцев из Волго-Уральского региона осела на территории Узбекистана в советский период. Основными причинами миграции были голод 1921–1922 гг. в Татарстане, культурная революция и коллективизация 1920–1930-х гг., депортация крымских татар в 1944 г., строительство новых промышленных объектов в 1950–1980-е гг.

Татары внесли большой вклад в становление и развитие узбекской национальной культуры. Первые узбекские печатные книги были изданы в типографии Казанского университета. Ш.Ибрагимов перевел с арабского на узбекский язык книгу «Тысяча и одна ночь», явился автором первой печатной книги на узбекском языке «Календарь на 1871 год». В 1880-е гг. Ш.Б. Биккулов участвовал в организации в Ташкенте и Хиве первых узбекских национальных типографий «Михбосма».

С конца XIX в., в связи с распространением идеологии джадидизма, культурное влияние татар на сартов (узбеков) и др. средне-азиатские народы усилилось. На территории современной Республики Узбекистан татарские джадиды открыли десятки школ, в которых обучались местные и татарские дети.

Значительная работа проводилась по организации периодической печати, созданию первых общественных читален. Во многих местных типографиях наборщиками и книгопечатниками работали татары.

В татарских дореволюционных периодических изданиях (газета «Вакыт», журнал «Шура») широко освещались насущные проблемы тюркоязычных народов Средней Азии. В послеоктябрьский период татары приняли активное участие в установлении советской власти в Туркестане (И.Ш.Галеев, Н.С.Еникеев, А.А.Резепов и др.), занимали ответственные посты в органах власти и государственного управления Бухарской Народной Советской Республики, Туркестанской АССР (А.К.Акчурин, А.В.Алимбеков, Ш.Г.Ахмадиев, Г.С.Баимбетов, М.К.Будайли, И.Б.Габитов, Ю.И.Ибрагимов, К.Х.Исмаев, Ф.Ф.Султанбеков, К.А.Хакимов, Н.Х.Хусаинов, Б.Шегабутдинов).

Татарские деятели культуры (Байкины, З.Баязитский, Ф.Ильская, Г.Камал, Ф.Камалова, Н.Н.Сакаев, Ш.Г.Шамильский и др.) способствовали становлению узбекского национального театрального искусства и режиссуры. Многие из них в 1919 – середине 1920-х гг. работали в Ташкентском татарском театре.

Татарские работники просвещения, в том числе педагоги, внесли большой вклад в подготовку кадров узбекской национальной интеллигенции. В 1918–1925 гг. ими были разработаны учебники, учебные и методические пособия, программы для узбекских школ и других учебных заведений Туркестанской Автономной Советской Республики.

В Узбекистане преподавали С.Н.Бикбулатов, Г.Буби, М.Т.Муштариев, Г.Файзи. До 1937 г. во всех городах республики функционировали общеобразовательные татарские школы (в том числе в Ташкенте  – имени Ш.Марджани, имени Г.Ибрагимова, имени М.Вахиди, имени К.Насыри).

В техникумах и вузах были организованы татарские национальные группы. В Ташкенте работал Татарский институт просвещения. В ряде городов действовали татарские профессиональные театры.

В 1920–1923 гг. в Бухаре выходила газета «Бухара ахбары», в Ташкенте в 1919 г. – журнал «Шарык», в 1921 г. – журнал «Кызыл юл», в 1923 – журналы «Бэйналмилял», «Магариф атнасы», «Очкын» на татарском языке.

В Союзе писателей Узбекистана работала татарская секция, которая включала несколько десятков писателей. Во второй половине 1930-х – в 1940-е гг. большая часть татарских школ, театров, газет, журналов и др. учреждений культуры была закрыта.

В послевоенный период традиционные культурные и хозяйственно-экономические связи между Татарстаном и Узбекистаном получили дальнейшее развитие. Татары играли видную роль в деятельности творческих организаций, учреждений науки и образования Узбекской ССР, приняли активное участие в развитии промышленного потенциала республики.

В мусульманских учебных заведениях (медресе «Мир-и-Араб» в Бухаре, Исламский институт в Ташкенте) духовное образование получили многие татарские религиозные деятели (Г.Галиулла, Г.Г.Исхаков, Т.Таджутдин и др.).

Со второй половины 1980-х гг. начался активный отток татарского населения (в том числе гуманитарной и технической интеллигенции) из Узбекистана, что привело к снижению доли татар в общей массе населения республики.

В августе 1989 г. Министерством народного образования Узбекской ССР был издан приказ об обязательном открытии в школах факультативных классов по изучению татарского языка при наличии 10 и более татарских школьников.

В начале 1990-х гг. татарский язык изучался факультативно в 37 школах Республики Узбекистан. Тогда же в Казанском педагогическом институте прошли переподготовку 20 учителей, получивших право преподавать родной язык.

В 1998 г. в Ташкенте 38 человек обучались на курсах татарского языка в Республиканском институте усовершенствования учителей (в 1999 г. курсы были закрыты). В настоящее время татарский язык в общеобразовательных школах столицы Республики Узбекистан не изучается.

В 1990 г. в Ташкенте был образован Татарский общественный культурно-просветительский центр. Татарские национальные центры действуют также в городах Джизак, Бухара, Навои, Янгиюль, Алмалык, татаро-башкирсикй центр – в городе Карши, башкирско-татарские культурные центры – в городах Самарканд и Зарафшан.

Эти общественные объединения вносят значительный вклад в консолидацию татарской диаспоры в Узбекистане, в сохранение татарского языка и культуры. Ими организуются творческие встречи, конкурсы, фестивали, выставки произведений татарских художников.

Под их эгидой работают татаро-башкирский фольклорный ансамбль «Яшьлек», татарский эстрадный театр «Дуслык», самодеятельные ансамбли «Якташ», «Лейсан», «Безнең мирас» (Ташкент), татаро-башкирские фольклорные ансамбли «Шатлык» (Самарканд) и «Лейсан» (Алмалык).

С 1992 г. в Ташкенте работает постоянное представительство Республики Татарстан в Республике Узбекистан. В 1994 г. было подписано соглашение о культурном сотрудничестве между Министерством культуры Республики Татарстан и Министерством по делам культуры Республики Узбекистан.

С 1994 г. в телерадиокомпании Республики Узбекистан существует татаро-башкирская редакция, для татарской аудитории республики выходит передача «Безнең мирас».

На территории Узбекистана принимаются сигналы радиопередачи «Татарстан авазы» из Казани. В международных фестивалях, проводимых в Ташкенте, принимали участие Татарский академический театр (1993 г.), оркестр татарской музыки Казанской консерватории (2001 г.).

В 2001 г. в Казани прошли мероприятия, посвященные 560-летию со дня рождения А.Навои.

С Республикой Узбекистан связаны жизнь и деятельность архитектора М.С.Булатова, живописца Ч.Г.Ахмарова, живописца, скульптора и графика Б.И.Урманче, скульпторов З.Р.Басырова и М.М.Гасимова, кинодраматургов О.А.Агишева и Р.У.Хуснутдиновой, театральных режиссеров И.Г.Илялова и Г.Г.Исмагилова, кинорежиссера Р.А.Батырова, писателей Я.Х.Ильясова, А.Мухтара, З.Х.Сагида, З.Р.Фатхуллина, театрального художника А.А.Назырова, певицы А.Х.Бахтизиной, балерины Г.Б.Измайловой, пианистки Ф.Х.Файзи, композиторов Р.Д.Вильданова и Э.Ш.Салихова, актеров Х.Г.Абджалилова, З.С.Садриевой, Х.И.Султанова, поэтов Г.Л.Габида, З.Ш.Ярмяки, журналистов Д.Г.Бейбулатова, М.Ф.Хасанова, политических деятелей Г.Б.Ашмасова, М.Ю.Брундукова, Ш.З.Мухамедьярова, И.К.Неометова, М.А.Ягудина, чемпионов Олимпийских игр Э.Ф.Саади, Ш.К.Серикова, К.М.Фаткуллина.

Большой вклад в развитие науки в Узбекистане внесли агроном С.И.Ягудина, биологи Н.И.Акжигитова, Р.Н.Ахмеров, И.З.Ахметов, З.У.Бекмухаметова, Р.У.Булханов, М.Х.Гайнутдинов, А.К.Сагитов, биохимик Н.К.Абубакиров, зоолог С.З.Джалилов, искусствоведы Р.Х.Такташ и Д.А.Фахретдинова, историки Р.Г.Мукминова, Р.А.Нуруллин, Ф.З.Салахутдинов, Б.М.Салиев, Т.Г.Туктаметов, литературовед Д.Д.Алмазов, медики Ф.Ф.Амиров, И.М.Байбеков, Э.М.Байбекова, Р.А.Капкаев, А.Г.Курмуков, В.З.Мазгутов, психолог М.Г.Давлетшин, ученые в области механики А.Г.Азизов, М.С.Ганиев, Н.А.Куламетов, машиноведения – Р.З.Бурнашев, технологии переработки текстильного сырья  – И.К.Хафизов; физики Б.С.Мазитов, Ф.Х.Тухватуллин, М.Г.Халиуллин, филологи Г.С.Амиров, Г.Г.Саади, философ Д.М.Гилязетдинов, химики А.К.Ташмухамедова, Э.Х.Тимбеков, экономисты Р.И.Алтынбаев, Ф.К.Каюмов, юристы Р.А.Тузмухамедов и Ш.З.Уразаев, языковед Б.З.Халидов.

В Республике Татарстан сложилась многочисленная узбекская диаспора (в 1959 г. – 512, в 1970 г. – 502, в 1979 г. – 1165, в 1989 г. – 2692, в 2002 г. – 4842 человека), продолжается интенсивная трудовая миграция из Республики Узбекистан.

В 1998 г. была образована Национально-культурная автономия узбеков Казани, в 2000 г. создан узбекский класс при воскресной школе Ассоциации национально-культурных обществ Республики Татарстан.

В 2001 г. зарегистрирована Национально-культурная автономия узбеков Республики Татарстан, которая занимается организацией национально-культурной жизни, юридической и материальной помощи членам узбекской общины.

При её участии в 2005 г. в Казани состоялись гастроли народной артистки Республики Узбекистан Ю.Усмановой, в 2006 г. – вокально-инструментального ансамбля «Ялла»; ежегодно проходит празднование «Науруза»; работают кафе «Восточная кухня» с узбекской национальной кухней, ансамбль «Андижан»; функционируют торговые дома «Восток», «Узбекистан».

Авторы – А.И.Ногманов, Э.В.Абдрахимова