Республика Башкортостан

Расположена в Предуралье и на склонах Южного Урала, в составе Приволжского федерального округа. Образована в 1919 г. Площадь – 142,9 тысяч кв.км. Столица – город Уфа (1165 км к востоку от города Москва).

Население – 4071987 человек (2015 г.). Численность татар в 2010 г. – 1009295 человек (в 1939 г. – 777,2 тысяч, в 1959 г. – 768,6 тысяч, в 1970 г. – 944,5 тысяч, в 1979 г. – 940,4 тысяч, в 1989 г. – 1120,7 тысяч, в 2002 г. – 990,7 тысяч человек).

Территория Башкортостана является традиционным местом расселения татар.

Северо‑западная часть республики исторически входила в сферу влияния Волжской Булгарии, Золотой Орды и Казанского ханства, в 1550–1580‑е гг. находилась в составе Казанского уезда. В 1708–1728 и 1731–1734 гг. территория республики (Уфимская провинция) находилась в административном подчинении Казанской губернии.

Территория Поволжья и Приуралья на протяжении многих веков являлась местом постоянной разнонаправленной внутренней миграции татар. После завоевания Казанского ханства значительная часть татарского населения была вынуждена покинуть места своего проживания и мигрировать из центральных районов государства в Предуралье. Помимо образования собственных селений, татары обосновывались в аулах башкир‑вотчинников.

С 1670‑х гг. на территории Башкирии появилось значительное количество служилых татар – мещеряков, переселенных из районов Нижнего Новгорода и Касимова для несения службы в городах‑крепостях и пограничных засечных чертах.

Во второй трети XVIII в. произошла новая волна миграции татарского населения Среднего Поволжья в Предуралье, вызванная усилением налогового гнета государства и политикой христианизации в 1740–1750‑х гг. В этот период шло стихийное переселение в основном ясачных татар. На новом месте они вливались в сословную группу тептярей и к концу XVIII в. стали определять ее этническое лицо.

Кроме этих категорий татарского населения, на территории Башкирии проживали «ямские», «лашманные» и «торговые» татары. Они различались также по названию местности, откуда мигрировали: «казанлылар» (казанские), «алатырлылар» (алатырские), «томэннэр» (темниковские) и другие.

Татары‑переселенцы принесли с собой в Башкирию культуру оседлой жизни, навыки развитого земледелия, стойлового содержания скота, а также традиционные для них промыслы (кожевенное производство, металлообработку, ювелирное дело, ткачество, деревообработку).

В свою очередь, переселенцы заимствовали у местного населения такие виды хозяйственной деятельности, как охота, выгонное скотоводство, рыболовство.

В ответ на социально‑экономические, религиозные и национальные притеснения со стороны царской администрации татары в конце XVII – XVIII вв. активно участвовали в башкиро‑татарских восстаниях и Крестьянской войне 1773–1775 гг. В 1798 г. часть татарского населения края (мишари) была включена в башкиро‑мещерякское войско, в 1855 г. туда же были отнесены тептяри.

В истории татарского народа особое место занимает город Уфа, который наряду с Казанью издавна являлся одним из важнейших центров его национальной, культурной, религиозной и политической жизни. В 1789 г. здесь было учреждено Уфимское Духовное Магометанского закона Собрание, заседателями в котором традиционно являлись выходцы из Казанской губернии. В 1906 г. было основано медресе «Галия», ставшее одним из крупных очагов просвещения татар, башкир, казахов и других. тюркоязычных мусульманских народов.

В начале XX в. в Уфе работали татарская библиотека и книготорговая контора, в 1906–1907 гг. издавалась газета «аль‑Галями аль‑Ислами», в 1912–1922 гг. функционировал татарский драматический театр.

После Февральской революции 1917 г. татары Башкирии активно включились в общественно‑политическую жизнь. В 1917–1918 гг. в Уфе работал тюрко‑татарский национальный парламент – Миллэт Меджлиси. В 1918 г. была предпринята попытка создания татаро‑башкирского государства – Штата Идель‑Урал, затем – Татаро‑Башкирской Советской Социалистической Республики.

В советский период татары сыграли важную роль в становлении и деятельности органов государственного управления Башкирской АССР, развитии многих отраслей экономики (особенно нефтяной, химической и нефтехимической промышленности), систем здравоохранения и народного образования, науки, культуры, искусства, средств массовой информации.

В 1960–1970‑е гг., в связи с ростом образовательного уровня и национального самосознания башкирского населения, в республике утвердилась тенденция к ограничению сферы действия татарского языка, вытеснению татар с ответственных постов в государственных и партийных органах, из средств массовой информации, вузов, учреждений культуры и других сфер с последующей заменой их башкирскими кадрами. В этих условиях определенная часть татарского населения была вынуждена формально признать себя башкирами.

В 1990‑е – начале 2000‑х гг. политика ущемления татар приобрела новые формы: многие татарские школы и детские дошкольные учреждения были закрыты и перепрофилированы в башкирские; несмотря на численный паритет носителей татарского языка и носителей русского и башкирского языков, татарский язык не получил статуса государственного языка; имело место намеренное искажение итогов переписи населения 2002 г., выразившееся в значительном увеличении численности башкир за счет снижения доли татарского населения в республике. Эти явления оказывают негативное влияние на положение татар в Республике Башкортостан и на ее отношения с Республикой Татарстан.

В Башкортостане свыше одной тысячи населенных пунктов с преобладанием татарского населения. В городе Дюртюли, а также в Бакалинском, Буздякском, Кигинском, Стерлибашевском, Чекмагушевском и Чишминском районах татары составляют свыше 50% от общей численности населения.

В Республике Башкортостан действуют три татарские гимназии (две – в городе Уфа, одна– в городе Белебей). В 2005/2006 учебном году в 715 школах республики преподавание велось на татарском языке, в 404 школах он изучался как предмет.

Подготовка преподавателей татарского языка и литературы осуществляется на филологических факультетах Башкирского государственного университета, Башкирского государственного педагогического университета имени М.Акмуллы, Бирского филиала Башкирского государственного университета и Стерлитамакской педагогической академий. В двух последних, а также в Белебеевском педагогическом колледже готовят воспитателей для татарских детских дошкольных учреждений и учителей начальных классов для татарских школ. Учителей по этой специальности готовят также Кушнаренковское педагогическое училище, Уфимский педагогический колледж №1, Белебеевский и Туймазинский педагогические колледжи; Стерлитамакский педагогический колледж готовит воспитателей для татарских детских дошкольных учреждений.

В 1991 г. в структуре Государственной телерадиовещательной компании «Башкортостан» была образована редакция передач на татарском языке. Ею подготовлены телевизионные программы «Рэйхан», посвященные вопросам педагогики татарского народа, «Сэйран» – фольклору татар; создан документальный фильм «Татары Башкортостана». В программе «Голоса друзей» транслируются передачи на татарском языке из Казани, Оренбурга, других регионов. В радиоэфир регулярно выходят передачи «Узоры», «Минуты поэзии», «Литературные чтения», «Встречи для вас», «Юлдаш».

В Республике Башкортостан действуют сорок шесть татарских народных творческих коллективов (2002 г.), среди них – двадцать четыре театральных, одиннадцать танцевальных, пять фольклорных, пять хоровых, два инструментальных.

С 1991 г. в г. Нефтекамск, при участии Министерства культуры Республики Татарстан, ежегодно проводится межрегиональный фестиваль молодых исполнителей башкирской и татарской песни «Дуслык моны», совместно с Союзом татарской молодежи «Азатлык» – республиканский (с 2001 г. – межрегиональный) конкурс красоты «Нэуруз гузэле». Раз в два года в Уфе проходит конкурс исполнителей татарской песни «Туган тел». Популярностью пользуются поэтический праздник «Илхам чишмэлэре», вечера памяти Г.Тукая, М.Джалиля, Ф.Карима, А.Даутова.

В Республике Башкортостан функционируют Татарский общественный центр (с 1989 г.), Конгресс татар Башкортостана (с 1997 г.), Союз татароязычных писателей Республики Башкортостан, Союз татарской молодежи Башкортостана «Азатлык» (с 1990 г.), Татарский общественный центр «Мирас» (с 1990 г., город Стерлитамак), Татарская демократическая партия «Идель‑Урал» (с 1991 г.), Общество татарских мурз (с 1993 г.), Национальная община татар «Татары Башкортостана».

На татарском языке выходят три республиканских, пять городских и двадцать два районных периодических издания.

Работают Татарский театр «Нур» (Уфа), Татарский драматический театр (город Туймазы).

Между Республикой Татарстан и Республикой Башкортостан существуют давние экономические и культурные связи. В 1991, 1997, 2010 гг. между республиками были подписаны договоры о дружбе и сотрудничестве. Развитие башкирской и татарской культур происходило в постоянных процессах взаимовлияния и взаимообогащения.

Среди уроженцев:

• идеолог и предводитель башкиро‑татарского восстания 1755–1756 гг. Г.Галиев (Батырша),
• поэт, золотопромышленник и государственный деятель Дэрдменд,
• классики татарской и башкирской литературы Акмулла и М.Гафури,
• поэты Ш.М.Бабич, Н.Наджми, И.Г.Юзеев, Р.М.Миннуллин,
• писатели Г.Г.Ибрагимов, Н.Исанбет, А.Еники, Н.Фаттах,
• певцы А.А.Авзалова, Г.С.Альмухамедов, Ф.Я.Кудашева,
• балетмейстер Ф.А.Гаскаров,
• драматург Р.Ф.Ишмурат,
• литературоведы Н.Г.Юзеев, К.М.Миннуллин.

С республикой связаны жизнь и деятельность религиозного деятеля и историка Х.‑Г.М.Габаши, композитора С.‑А.Х.Габаши и других.