Зират

Обычно под зиратом отводят место за селением и ограждают его.

Рядом с крупными многовековыми поселениями, кроме действующих зиратов, нередко находятся особенно почитаемые старые кладбища (иске зират).

Сохранившиеся остатки зират периодов Волжской Булгарии, Золотой Орды, Казанского и Касимовского ханств с каменными мавзолеями, резными надгробиями представляют особую историческую и художественную ценность, являются народными святынями. Обычно могилу обносили незатейливой оградой из подручных материалов (жердей, штакетника) и ставили на ней деревянный столбик с выдолбленной тамгой семьи покойного или клали на могилу камень-метку.

Со 2-й половины XX в., прежде всего в городской среде, вошло в обычай ставить на могиле (в день похорон) временный памятник (деревянный или металлический, нередко с изображением полумесяца как мусульманского символа, у крещёных татар— с изображением креста), который через год-два заменяется надгробным камнем или плитой. На могилах чаще всего высаживают берёзу, считающуюся в народе деревом печали и скорби.

В районах Заказанья в прошлом берёзу высаживали лишь на женских могилах, для мужских погребений выбирали сосну.

Оформление могил траурными венками, цветочными клумбами — сравнительно новое явление в быту татар.

Давней традицией является посещение зират в дни религиозных праздников для молитвенного поминовения родственников и всех усопших. Этот обряд, известный под названием «Зийарат кылу», мусульмане совершают в праздники Курбан-байрам, Ураза-байрам, крещёные татары — в канун Пасхи и перед Покровом.

Уразманова Р.К. Семейные обычаи и обряды // Татары. М., 2001.

Автор – Ф.Ф.Гулова