Культяси Шамсутдин

1856 или 1857 г., деревня Культесь Казанского уезда Казанской губернии, ныне Арского района – 25 марта 1933 г., там же.

Учился у отца – имама в деревне Культесь, позднее – в медресе деревень Верхняя Корса Казанского уезда Казанской губернии и Тюнтер Малмыжского уезда Вятской губернии.

Служил в армии, был армейским писарем.

С 1884 г. имам мечети и преподаватель религиозных и светских дисциплин в мектебе деревни Культесь. Одновременно много внимания уделял исследованиям в области естественных наук.

Из-за критики порядков, существовавших в татарском обществе, неоднократно подвергался гонениям со стороны правитеьства.

С 1909 г. посвятил себя в основном преподавательской и религиозной деятельности.

Культяси – автор трудов по богословию, философии, астрономии, физике, химии. В сочинении «Һәйәте җәдидә» («Новая астрономия», 1899) он описал процессы, происходящие во Вселенной; выступал за свободу научного поиска. В сочинении «Һикмәте җәдидә» («Новая философия», 1899) Культяси высказывался в защиту идеи гелиоцентрической системы мироздания, доказывая несостоятельность геоцентрической.

Не отвергая религию в целом, он считал необходимым разграничение функций науки и религии, критиковал спекулятивное богословие – калам, видя в нем причину отсталости татарского народа. Огромное значение в преодолении застоя общества Культяси придавал пропаганде достижений технического прогресса, знаний через периодическую печать и систему образования.

После Октябрьской революции продолжил преподавательскую деятельность.

Һәйәте җәдидә ысулыны нусус шәргыйя тәтбикь. Казан, 1896.

Мөфассаль һәйәте җәдидә. Казан, 1900.

Халемездән шикайәт. Казан, 1903.

Мәктәп баласы, яхуд Сәхилә әби (кечкенә балалар өчен). Казан, 1909.

История Арского края. Казань, 1996.

Духовная культура и татарская интеллигенция: исторические портреты. Казань, 2000.

Абдуллин Я.Г. Татар мәгърифәтчеләре философиясенең кайбер мәсьәләләре // Казан утлары. 1972. № 12.

Автор –Н.М.Алиев