Ибрагим

В Коране назван «халилом Аллаха» («другом Аллаха»), имамом, «ханифом» («исповедующим единобожие»).

В Коране также имеется понятие «миллат Ибрагим» («религия Ибрагима»); упоминаются связанные с его именем священные тексты — «Сухуф» («Свитки») и «Китаб» («Писание»); подробно излагается история жизни Ибрагима.

Ещё мальчиком он понял бессмысленность поклонения идолам, звёздам, Солнцу, затем ему открылась вера в единого и единственного Аллаха. Он пытался внушить эту веру отцу и людям, но они замыслили сжечь его на костре.

Однако Ибрагим чудом избежал смерти: Аллах перенёс его в Палестину и спас.

Вместе со своим сыном Исмагилом Ибрагим построил в Мекке святилище— Каабу. С Ибрагимом связано предание о готовности его пожертвовать сыном как проявление высшего преклонения перед волей Аллаха: Бог, убедившись в силе и искренности веры Ибрагима, объявил эту жертву ненужной.

Коран содержит немало речей Ибрагима, обращённых к Богу, — молитвы о даровании ему сына, просьбы о прощении грешников, среди которых жил пророк Лут, и о благословении своего народа. Отказ помиловать отца Ибрагима, воспринимает как неизбежность наказания для неверующих предков.

Ибрагим занимает особое место в истории религии: он не был ни иудеем, ни христианином, он проповедник единобожия; именно эту религию возродил Мухаммад.

Пиотровский М.Б. Коранические сказания. М., 1991; 

Ислам: Энциклопедический словарь. М., 1991.