Ханафиты

Основные источники ханафитского метода вынесения правовых предписаний: Коран; Сунна, иджма (согласованное мнение, унаследованное от предшественников или другой группы авторитетных богословов); кыяс (суждение по аналогии с тем, что уже имеется в Коране); истихсан (возможность отказа от доводов кыяса в отдельных случаях).

Ханафиты признают также доисламские обычаи – гореф-гадат и проповедуют уважительное отношение к обычаям соседних народов.

Ханафиты преобладают среди мусульман ряда стран Юго-Западной Азии (Турция, Сирия, центральные районы Ирака, Афганистан), Южной Азии (Пакистан, Северная Индия), Средней Азии (Узбекистан, Таджикистан, Туркменистан, Кыргызстан), Казахстана и России.

Большая часть мусульман Татарстана относится к ханафитскому мазхабу.

Абу-Джафар ат-Тахави. Акыда. Казань, 2000.

Абу-Ханифа. Трактаты. Москва, 2001.

Батыр Р. Абу-Ханифа: Жизнь и наследие. Нижний Новгород, 2007.

Марджани Ш. Зрелая мудрость в разъяснении догматов ан-Насафи (ал-Хикма ал-балига). Казань, 2008.

Шагавиев Д.А. Татарская богословско-философская мысль (XIX – начало XX вв.). Казань, 2008.

Ислам: Энциклопедический словарь. Москва, 1991.