Бухарев Александр Матвеевич

1822 или 1824 год, село Фёдоровское Тверской губернии – 2 апреля 1871 года, город Переславль-Залесский.

В 1846 году окончил Московскую духовную академию, принял монашество, работал там же, профессор (1852).

С 1854 года профессор и инспектор Казанской духовной академии (1855–1858); пользовался большим авторитетом среди студентов.

Учениками Бухарева считали себя А.П.Щапов, П.В.Знаменский и др.

В 1858–1863 годах работал в Духовно-цензурном комитете в Санкт-Петербурге.

После запрещения публикации «Исследования «Апокалипсиса», которую Бухарев считал своим основным трудом, вышел из монашества (1863).

В своих сочинениях делал акцент на человеческой сущности Христа, отрицал противопоставление духовного и телесного, выступал сторонником как духовного, так и светского образования.

Был одним из первых богословов, оценивших с церковной точки зрения многие явления светской культуры – творчество Н.В.Гоголя, А.С.Пушкина, ранние романы Ф.М.Достоевского и др.

Многие его идеи вызвали неприятие со стороны консервативного духовенства. Работы Бухарева оказали большое влияние на развитие богословия и религиозной философии в России (В.С.Соловьёв, С.Н.Трубецкой, В.И.Несмелов).

Его труды стали достоянием широкой общественности только после 1905 года.

О православии в отношении к современности. СПб., 1860.

Три письма к Н.В.Гоголю, писанные в 1848. СПб., 1861.

О современных духовных потребностях и жизни, особенно русской. М., 1865.

Исследование «Апокалипсиса». Сергиев Посад, 1916.

О духовных потребностях жизни. М., 1991.

Знаменский П.В. Богословская полемика 1860-х годов об отношении православия к современной жизни. Казань, 1906.

Флоровский Г.В. Пути русского богословия. Париж, 1981.

Розанов В.В. Около церковных стен. М., 1995.

Архимандрит Феодор (А.М.Бухарев): pro et contra. Личность и творчество Феодора (Бухарева) в оценке русских мыслителей и исследователей. СПб., 1997.