Монастыри

Общины монахов или монахинь, буддистов или христиан, принявших единые правила жизни (устав).

Комплекс зданий, где размещается религиозная община.

Первые монастыри на территории Казанского края появились после 1552 г., сначала в городах. Представляли собой укреплённые поселения православных монахов и религиозные центры по распространению христоварищества среди нерусских народов Среднего Поволжья. Монастыри первоначально огораживались деревянными стенами. С середины XVII в. их стали ограждать кирпичными стенами с башнями. Внутри ограды возводились, как правило, кирпично-каменные собор и церкви, трапезные, жилые, больничные и хозяйственные корпуса. Монастыри могли иметь скотный двор, пруд, сад, огород, поэтому их территории часто делилась внутренней оградой на парадную и хозяйственные зоны. Вблизи собора или одной из церквей располагалось монастырское кладбище.

Наиболее крупные и известные монастыри в Казани: Казанский Богородицкий женский монастырь, Иоанно-Предтеченский мужской монастырь, Успенский монастырь (Зилантов) и Кизический мужской монастырь. Удалённые от населенных мест монастыри назывались пустынями. В начале ХХ в. на территории РТ действовали 16 монастырей, в т.ч. Богородицкая (Раифская) пустынь, Макарьевская пустынь, Седмиозёрная пустынь. Монастыри и пустыни получали своё название по главному храму или наиболее значимому престолу. Иногда в названии монастырей отражалась топонимика места.

С начала 1930-х гг. монастыри не функционировали.

С 1990-х гг. началось их возрождение. На 2007 г. в РТ действовали 7 мужских (Кизический, Казанско-Богородицкий и Иоанно-Предтеченский в Казани; Раифский, Седмиозёрный, Макарьевский; Успенский в Свияжске) и 3 женских (Успенский, Зилантов в Казани; Казанско-Богородицкий в Елабуге; Иоанно-Предтеченский в Свияжске) монастыря.

Автор — Х.Г.Надырова