Образ Грузинской иконы Божией Матери

В христианстве (православии и католицизме) икона — главная принадлежность храмов и жилищ верующих. Христиане молятся Богу перед иконой, но не ей самой.

Иконы пишутся в соответствии с описаниями, утверждёнными Священным синодом или Поместными соборами. Считается, что происходящие от чудотворных икон чудеса служат доказательством милости Божией.

Большое количество икон почитаются чудотворными неофициально (только в Казанской губернии в начале XX в. их было более 30, есть они в Казанской епархии и в настоящее время). Иконы, официально признанные церковью чудотворными, вносятся в календари, в их честь составляются службы, называются храмы, с них делаются списки (копии), которые распространяются среди верующих. К числу самых почитаемых в России относится Казанская икона Божией Матери. В Татарстане наиболее известны прославленные в 1650-х гг. в связи с избавлением Казани и Свияжска от эпидемий чумы Грузинская икона Божией Матери (в Богородицкой Раифской пустыни), созданная около 1650 г. (празднование 4 сентября по новому стилю), и Смоленская Седмиозёрная икона Божией Матери, выполненная в XV в. в городе Великий Устюг, которая до Октябрьской революции находилась в Седмиозёрной пустыни, сейчас— в Петропавловском соборе Казани (празднование 9 июля, 10 августа, 26 октября по новому стилю).

Грузинская икона Божией Матери. XVII в. Грузинский собор Раифской Богородицкой пустыни

Литература              

Сказание о Седмиозёрной Богородицкой пустыни и Чудотворной иконе Божия Матери Смоленския. К., 1893;

Буслаев Ф. О русской иконе. Общие понятия о русской иконописи. М., 1997;

Шедевры русской иконописи. М., 1999;

И по плодам узнаётся древо. Русская иконопись XV–XIX веков. Из собрания Виктора Бондаренко. М., 2003.