Сеитовской слободы медресе

Создавались при мечетях Каргалинской слободы под городом Оренбург.

Первое медресе было открыто в 1746 г. Со строительством новых мечетей при них открывались медресе: при 2-й мечети — в 1760 г., при 3-й — в 1773 г., при 4-й — в 1789 г., при 5-й — в 1805 г. К 1869 г. имелось 9 медресе (обучалось 5,5 тыс. шакирдов), к началу XX в. — 10 (700 шакирдов).

Медресе Сеитовской слободы сыграли важную роль в развитии мусульманского образования, особенно во второй половине XVIII — начале XIX вв., когда через эти медресе среди российских мусульман распространялась среднеазиатская (бухарская) система обучения.

Р.Фахретдин называл вторую половину XVIII в. «каргалинским периодом» в истории мусульманского образования у татар и башкир.

В первые десятилетия существования медресе мударрисами в основном были выходцы из Средней Азии, позже — татары и башкиры, получившие образование в Бухаре (наиболее известные Габдессалям ибн Ураи, Ишнияз ибн Ширнияз, Габдрахман ибн Мухаммад аль-Кирмани). Уровень преподавания со временем менялся, возвышение или упадок каждого медресе зависели от мударриса и материальной поддержки благотворителей.

В конце XVIII — начале XX вв. при поддержке Г.Хусаинова (см. Хусаиновы) в четырех медресе началось обучение по новым методам, остальные до закрытия оставались кадимистскими.

В медресе Сеитовской слободы учились будущие известные мударрисы, богословы и писатели Г.Утыз Имяни, А.Каргалый, Г.Рахманкули, Х.Салихов, Нигматулла аль-Эстерлебаши, Губайдулла ибн Ибрагим ибн Ишкуат (основатель медресе «Губайдия»), муфтии М.Хусаинов, Г.Габдерахимов, Г.Сулейманов и др. Значительная часть шакирдов составляли казахи.

Все медресе были закрыты в начале 1920-х гг.

Искандаров А., Искандаров Р. Сеитов посад: Очерки по истории Оренбургской (Татарской) Каргалы. Казань., 2005.

Фәхретдинов Р. Сәид шәһәре. Казан, 1897.