Содержание

Первоначально создавались в соответствии с Уставом народных училищ (1804); к середине 1860-х гг. в России насчитывалось 21420 церковно-приходских школ, в которых обучались 412 тысяч учащихся. Средства из бюджета на них не выделялись; большая их часть существовала только на бумаге, в немногих приходах священники по собственной инициативе учили детей грамоте.

В соответствии с «Правилами о церковно-приходских школах», утвержденными императором Александром III 13 июня 1884 г., на открытие и содержание церковно-приходских школ выделялись значительные средства. Для руководства новой системой образования было создано Церковно-учебное ведомство Синода, на местах – Епархиальные училищные Советы.

В 1885 г. в России насчитывалось 5517, в 1905 г. – 42696, в 1915 г. – 40530 церковно-приходских школ, в Казанской губернии в 1885 г. – 272, в 1890 г. – 392, в 1900 г. – 662, в 1903 г. – 817, к 1917 г. – 700 школ.

Инициаторами создания системы церковно-приходских школ являлись обер-прокурор Синода К.П.Победоносцев и педагог С.А.Рачинский, их целью был постепенный переход всей системы начального образования под контроль церкви. Планировалось, что земские и городские органы передадут свои школы церковно-учебному ведомству, продолжая выделять средства на их содержание. Практически системы земских и церковно-приходских школ продолжали работать независимо друг от друга. Приходские школы открывались в тех деревнях, в которых не было земских.

Согласно «Правилам...», предполагались 3 типа церковно-приходских школ: двухлетние школы грамоты, трехлетние одноклассные школы (подавляющее большинство), пятилетние двухклассные школы.

С 1896 г. стала создаваться сеть педагогических учебных заведений (см. Второклассные школы). В «Правилах...» декларировалось, что церковно-приходские школы, в отличие от земских, подлинно православные, в них дается «правильное» образование для простого народа.

Практически обучение велось по тем же программам, методикам и учебникам, что и в других начальных школах. В большинстве церковно-приходских школ преподавалось церковное пение, в некоторых – старославянский язык. В селах и деревнях с инородческим населением обучение, как правило, осуществлялось на родном языке по Ильминского системе.

Заведовали школами настоятели приходов, они же преподавали Закон Божий, местные священники и псаломщики являлись и учителями, но в большинстве церковно-приходских школ работали штатные учителя. В целом приходские школы уступали учебным заведениям органов самоуправления по уровню жалованья учителям (наиболее квалифицированные переходили в земские школы), расходам на учебные пособия и содержание зданий. Тем не менее они сыграли положительную роль в распространении грамотности, к началу ХX в. в них училось около трети крестьянских детей.

После 1905 г. в результате передачи церковно-приходских школ земствам их сеть стала сокращаться, после Февральской революции 1917 г. этот процесс ускорился.

В соответствии с Декретом от 20 января 1918 г. об отделении церкви от государства церковно-приходские школы были преобразованы в советские начальные школы; значительная часть закрылась из-за отсутствия финансирования.

Литература

Исторический очерк развития церковных школ за истекшее двадцатипятилетие (1884–1909 гг.). Санкт-Петербург, 1909.

Захарьевский П.И. Церковные школы Казанской епархии за 25 лет их существования (1884–1909) // Известия по Казанской епархии (1884–1909). 1909. № 10.