Букварь

Состоит из букв, буквосочетаний, слогов, цифр, сведений по грамматике, текстов познавательного и воспитательного характера и иллюстративного материала.

Первые булгаро-татарские буквари – алифба (от названия первой буквы арабского алфавита әлиф и второй – ба) стали создаваться в мектебах и медресе в Волжской Булгарии. Такие учебные пособия продолжали использоваться и совершенствоваться в Золотой Орде, Казанском ханстве и позже – до введения в 1927 году алфавита на основе латинской графики (Яналиф).

Среди букварей, получивших широкое распространение в народе, известны рукописные алифба, написанные во второй половине XVIII в. Муртазой Котлыгышем и Ишниязом бин Ширниязом.

Первые сохранившиеся печатные алифба для мектебов относятся к началу XIX века. В 1802 году в типографии Казанского университета тиражом 11 тысяч экземпляров был напечатан букварь Мортазы Котлыгыша «Шараит аль-иман» («Условия веры»).

В последующем буквари и другие учебные пособия по первоначальному обучению грамоте, в том числе и для новометодных медресе, составляли Галимджан Баруди («Сәвад хан» – учебник для первой ступени обучения, 1891), Мухамматвали Мухамматрахим аль-Чистай – «Иказ әл-вилдан» («Побуждение детей» – для второй ступени обучения, 1891), Ахметхади Максуди «Мөгаллим әүвәл» («Первый учебник», 1892), «Мөгаллим сәнә» («Второй учебник» – для последней ступени обучения, 1902).

Буквари А.Максуди в 1892–1917 годах неоднократно переиздавались и использовались в школах всех тюркоязычных народов России.

В конце XIX века увидели свет первые иллюстрированные буквари Имамутдина Сайфуллина «Яңа әлифба» («Новая алифба», 1892) и Шакирджана Тахири «Бәдьэ әт-тәгълим нам мөкаммәл әлифба» («Полный букварь для начального обучения», 1893).

Во многих букварях выделялся раздел с первоначальными сведениями по математике – абджад (обозначение чисел определенными буквами арабского алфавита). Среди них книги Каюма Насыри– «Иҗек (Ибтидаи сабакка шөругъ кыйлгучы балаларга иҗек танытмак өчен бер тәҗрибәдер)» – «Обучение слогам детей, приступающих к освоению грамоты» (1895); «Иршад әл-әхибби илә тәгълими ил-әлифба» («Наставления любимым по изучению букваря», 1891) и др.

Одной из разновидностей татарских Букварей являлись учебные пособия для обучения учащимся русских гимназий татарскому языку. В 1778 году Сагитом Хальфиным была издана «Азбука татарского языка с обстоятельным описанием букв и слогов». В 1787 году вышел его букварь «Әлифбаи татар» («Татарский букварь»). В 1809 году был издан учебник Ибрагима Хальфина «Азбука и грамматика татарского языка с правилами арабского чтения»; 1859 году – «Мөгаллим әүвәл фи тәгълим лисан әл-гарәп вә әл-фарси әт-татари» («Пособие для начинающих изучение арабского, персидского и татарского языков» Г.Вагапова); 1887 году – учебное пособие Мирсалиха Бекчурина «Татарларга русча, урысларга татарча сөйләшергә һәм үзлегеннән укырга өйрәткеч» («Татарско-русский и русско-татарский самоучитель»).

В конце XIX – начале XX века в связи с перестройкой системы школьного обучения (Джадидизм) стали создаваться так называемые «новометодные» учебники, в том числе буквари для звукового метода обучения грамоте. В 1893 году вышло учебное пособие Мухамет-Закира Ишмухамметова «Әлифбага җитәкче» («Наставления по букварю»), в 1908 году – Хабибрахмана Забири «Рәсемле әлифба» («Иллюстрированный букварь»). С 1912 по 1945 год неоднократно издавались буквари Мухитдина Курбангалеева «Татар әлифбасы» («Татарский букварь»).

Со второй половины XIX века стали создаваться буквари для крещеных татар. Они составлялись педагогом-миссионером Н.И.Ильминским на основе кириллицы («Княгя», 1862; «Букварь для крещеных татар», 1871; «Язу урятя торган книга» («Книга по обучению грамоте», 1906).

Работа над созданием букварей для татарских школ в связи с введением всеобщего начального образования и борьбой за ликвидацию неграмотности среди взрослого населения приобрела особый размах в конце 1920 – начале 1930-х годов. Были изданы буквари Г.Шарафа и Ш.Алексеева «Беренче адым» («Первый шаг», 1923), «Якты юл» («Светлый путь», 1926), «Яңа тормыш» («Новая жизнь», 1928).

С переходом на латинскую графику (Латиница) был издан букварь Гимада Нугайбека и Мухамметхана Фазлуллина «Яңа әлифба» («Новый букварь», 1926).

В последующем буквари для татарских школ создавались с учетом исследований Академии педагогических наук РСФСР, а также опыта разработок аналогических пособий на языках других нерусских народов России.

С 1950-х годов в татарских школах наибольшее распространение получили буквари Г.Сайфуллина, Р.Валитовой, С.Вагизова. С 1998 года для русскоязычных детей издается «Татарский букварь» Ф.Юсупова и Л.Новиковой.

Кәримуллин Ә.Г. Китап дөньясына сәяхәт. Татар басма сүзенең сәхифәләреннән. Казан, 1979.

Ибраһимов Ф. Белем әлифбадан башлана: Татарча уку-язуга өйрәнү методикасы һәм татар әлифбалары тарихы. Казан, 1994.

Курбатов Х.Р. Татар әдәби теленең алфавит һәм орфография тарихы. Казан, 1999.

Автор – Г.С.Сабирзянов