Годы жизни: 1883 — 1957.

Главная область научных интересов — язык и верования чувашей. В 1906 г. с целью изучения татарского языка Мессарош прибыл в Казань. Исследовал татарский разговорный и литературный языки. Весной 1907 г. вместе с фольклористом Бадиги Ходжой в деревне Нижняя Корса собирал образцы татарской народной поэзии, суеверий и заклинаний, в экспедиции по Срелнему Поволжью они изучали татарский и чувашский фольклор, верования этих народов, их этнографию (до 1908 г.). На основе собранных материалов Мессарош проанализировал взаимосвязь татарского и чувашского языков, фольклора, охарактеризовал влияние ислама на верования чувашей.

Результаты экспедиции и проведённых Мессарошом исследований были опубликованы в начале ХХ в. на русском, чувашском и венгерском языках.

Сочинения        

Среди чувашей и татар Поволжья // Этнография. 1909. № 9; 

Сборник чувашского фольклора. Т. 1. Памятники старой чувашской веры. Чебоксары, 2000; 

Csuvas nepkoltesi gyьjtemeny. II. Kozmondasok, talalosmondasok, dalok, mesek. Bdpst., 1912.

Литература            

Бәдигый Хуҗа. Халык әдәбияты. 1бүлек: Мәкальләр. К., 1912; 

его же. Сайланма хезмәтләр. Татар халык иҗаты әсәрләре. К., 2001.

Автор — И.Н.Надиров