Антропология

От греческого anthrpos – человек.

Основные разделы антропологии: морфология, антропогенез, расоведение, палеоантропология (историческая антропология).

Методы антропологии: антропоскопия (описательная методика) и антропометрия (измерительная методика), которая в зависимости от объекта исследования подразделяется на соматометрию (измерение живого человека), краниометрию (измерение черепа) и остеометрию (измерение костного скелета).

Выделяются дисциплины антропологии: краниология (изучение черепа), остеология (изучение костного скелета), одонтология (изучение зубной системы), дерматоглифика (изучение кожного рельефа), серология (исследование крови), а также антропологическая реконструкция (восстановление лица человека по черепу) и др.

Антропология как наука в России зародилась в начале XVIII века. Во второй половине XVIII века были организованы академические экспедиции, в результате которых накапливались ценные антропологические сведения о народах Российской империи, в том числе о татарах.

Основы для развития изучения анатомии человека на территории края заложило создание в 1836 году Анатомического театра.

Антропологическое изучение татарского народа начинается с 1870-х годов, когда по инициативе П.Ф.Лесгафта в 1870 году при Обществе естествоиспытателей Казанского университета был создан отдел антропологии (руководитель Н.Н.Фирсов). Благодаря деятельности П.Ф.Лесгафта при университете была собрана антропологическая коллекция. Профессор Н.М.Малиев пополнил ее большим краниологическим (черепным) материалом по татарам, марийцам, чувашам.

В казанской антропологии выделилось 2 течения: антропология народов Казанской губернии (П.Ф.Лесгафт) и краниологическое (Н.М.Малиев, С.М.Чугунов).

Н.М.Малиев, изучая антропологию башкир, сделал вывод, что степные башкиры по типу близки к татарам, а лесные – результат смешения башкир с азиатскими народами. Профессор Московского университета А.П.Богданов первым высказал мысль о неоднородности племенных групп Поволжья и Прикамья и невозможности объединить их в один антропологический тип.

В конце XIX века появились первые работы, посвященные изучению современного физиологического типа различных групп татар Поволжья (В.Н.Бензенгер, И.Благовидов, А.А.Сухарев, М.Н.Никольский и др.). А.А.Сухарев и М.Н.Никольский считали, что казанские татары – результат смешения средиземноморской (понтийской) расы с монголоидной.

В 1930–1940-х годах Т.А.Трофимова и Г.Ф.Дебец провели широкое обследование поволжских, тюменских, тобольских, барабинских и касимовских татар. Их работы позволили составить классификацию антропологических типов современных татар.

Исследования показали, что татары различных этнотерриториальных и субэтнических групп в антропологическом отношении близки между собой, имеют комплекс общих признаков. Впервые была выстроена стройная схема происхождения татар по антропологическим данным, установлена явно выраженная смешанность расовых признаков татар, что связано с древней метизацией европеоидных и монголоидных признаков, с преобладанием первых.

Были отмечены и региональные отличия: казанские татары, мишари и кряшены характеризуются большим процентом европеоидных признаков и в антропологическом отношении ближе к другим народам Поволжья и Приуралья; сибирские и астраханские татары отличаются большей монголоидностью.

Среди татар выделяются следующие антропологические типы:

1) понтийский (относительная брахикранность (длинноголовость), темная или смешанная пигментация волос и радужной оболочки глаз, высокое переносье, выпуклая спинка носа с опущенным кончиком и основанием носа, значительный рост бороды). Представлен у 28% кряшен Чистопольского и 61% мишарей Наровчатского (Пензенская область) и Чистопольского районов;

2) светлый европеоидный (овальная форма головы, светлая пигментация волос и радужной оболочки глаз, среднее или высокое переносье, прямая спинка носа, средний рост бороды, рост средний). Представлен у 17,5% всех татар, 16–17% татар Елабужского и Чистопольского районов, а также 52% кряшен Елабужского района;

3) сублапоноидный (уральский или волго-камский) (овальная форма головы, смешанная пигментация волос и радужной оболочки глаз, широкий нос с невысоким переносьем, слабо развитая борода, невысокое, средне-широкое лицо с тенденцией к уплощенности) сближается с монголоидным. Представлен у 24,5% татар;

4) монголоидный (темная пигментация волос и радужной оболочки глаз, широкое уплощенное лицо, низкое переносье, рост средний) в чистом виде не встречается.

Дальнейшее развитие антропологии татар получила во второй половине XX века в трудах М.С.Акимовой, М.М.Герасимова, В.П.Алексеева, Т.И.Алексеевой, Н.М. Рудь (Постниковой), С.Г.Ефимовой и др.

Расширение источниковедческой базы позволило решить многие проблемы палеоантропологии древнего и средневекового населения Среднего Поволжья. Эти исследования основывались на изучении палеоантропологических материалов из археологических памятников. Ученые сделали вывод, что с мезолита в Волго-Уральском регионе происходило смешение различных антропологических групп населения и формирование урало-лапоноидной (или субуральской) расы, переходной между европеоидной и монголоидной, создавшее приуральский четвертичный очаг расообразования. Об этом свидетельствуют палеоантропологические материалы Миллятамакского могильника.

В бронзовом веке в регионе произошло дальнейшее смешение различных антропологических типов. Например, в Пепкинском кургане абашевской культуры и могильниках балановской культуры преобладает светлый европеоидный (восточно-средиземноморский) расовый тип, а в Такталачукском могильнике черкаскульской культуры погребенным, наряду с субуральскими, были присущи черты южно-сибирского расового типа. В могильниках ананьинской культуры эпохи раннего железа найдены черепа людей с ярко выраженными чертами монголоидности.

Особенно активное переселение народов и метизация расовых типов населения Волго-Уральского региона происходили в раннем Средневековье. Многие исследователи фиксируют у древних и средневековых тюрко-угорских племен черты субуральского расового типа. Подобные палеоантропологические черты характерны для физического облика населения Волжской Булгарии.

Одновременно выделяются также группы, отличающиеся значительно большим процентом монголоидных черт. Концентрация признаков этой группы в могильнике Билярского городища заставляет считать, что это была родовая группа булгарской знати, сохранявшая в условиях социальной эндогамии характерный южно-сибирский расовый облик.

В период Золотой Орды, в связи с переселением племен с субуральскими и южно-сибирскими чертами, усиливаются процессы метизации населения региона. При этом в ряде случаев более заметной становится социальная дифференциация расовых типов населения: представители татарской кочевой знати, как правило, имели более выраженные монголоидные (южно-сибирские) черты – это характерно для погребения знати (предположительно казанских ханов) в Казанском кремле.

Население татарских ханств характеризуется почти теми же метисными субуральскими расовыми признаками. По материалам погребений абашевской, ананьинской культур, Болгарского городища и Казанского кремля М.М.Герасимовым, Т.С.Балуевой и др. выполнены антропологическая реконструкция и пластическое восстановление облика людей по черепам.

По мнению исследователей, татары и другие народы Среднего Поволжья являются метисной популяцией. По большинству расовых показателей они занимают промежуточное положение между ярко выраженными европеоидными и монголоидными группами. Основными расовыми типами, характерными для Волго-Уральского региона в целом и татар в частности, являются южно-сибирский, субуральский, светлый европеоидный и понтийский типы, а также их различные метисные сочетания. Неоднородность антропологического состава населения региона свидетельствует о сложности процессов расогенеза в регионе.

Малиев Н.М. К учению о строении черепа и к сравнительной анатомии рас. Материалы для антропологии восточного края России. Казань, 1874.

Никольский М.Н. Цвет волос и глаз у татар Лаишевского уезда Казанской губернии по таблицам Fischera и Martina. Казань, [Б.г.].

Хомяков М.М. Антропология в Казани за 43 года. Казань, 1914.

Хомяков М.М. К вопросу об антропологическом типе казанских татар. Казань, 1914.

Дебец Г.Ф. Палеоантропология СССР // Труды Института этнографии АН СССР. Новая серия. М., 1948. Т. 4.

ТрофимоваТ.А. Этногенез татар Поволжья в свете данных антропологии // Труды Института этнографии АН СССР. Новая серия. М.-Л., 1949. Т. 12.

ТрофимоваТ.А. Антропологический состав населения г.Болгара в IX–XV вв. // Труды Института этнографии АН СССР. Новая серия. М.-Л., 1949. Т. 7.

Сысак Н.С. Материалы к краниологии населения Поволжья, Прикамья и Советской Азии. Казань, 1950.

Алексеев В.П. Очерк происхождения тюркских народов Восточной Европы в свете данных краниологии // Вопросы этногенеза тюркоязычных народов Среднего Поволжья. Казань, 1971.

Алексеев В.П. Историческая антропология. М., 1979.

Акимова М.С. Антропология древнего населения Приуралья. М., 1968.

Акимова М.С. Антропологические материалы из Танкеевского могильника // Вопросы антропологии. 1973. Выпуск 45.

Постникова (Рудь) Н.М. К антропологии сельского населения Волжской Булгарии // Вопросы антропологии. 1978. Выпуск 58.

Фаттахов Р.М. Антропологическая характеристика материалов из IV Билярского могильника // Новое в археологии Поволжья. Казань, 1979.

Фаттахов Р.М. Краниологическая характеристика материалов из могильника Старый Чекмак // Об исторических памятниках по долинам Камы и Белой. Казань, 1981.

Герасимов М.М., Рудь Н.М., Яблонский Л.Т. Антропология античного и средневекового населения Восточной Европы. М., 1987.

Ефимова С.Г. Палеоантропология Поволжья и Приуралья. М., 1991.

Мавзолеи Казанского Кремля. Казань, 1997.

Авторы – И.Л.Измайлов, Л.М.Айнутдинова