Содержание

Символ неизменного возрождения, обновления, изобилия; олицетворяла эмоционально-интуитивное начало.

Культ Луны был тесно связан с культом Солнца, хотя никогда не имел такого значения и распространения. В древневосточной мифологии Луна и Солнце обычно выступают в паре (как брат и сестра, иногда как близнецы, девушка и джигит, муж и жена, отец и мать и тому подобное). В тюрко-татарском фольклоре сохранились отголоски этих представлений.

Существует многочисленная группа загадок, пословиц, поговорок, присловий и прибауток о Луне, Солнце и звездах: «Көндез кыз, төнлә егет» («Днем – девушка, ночью – джигит»), «Бер атасы, бер анасы, ничә йөз мең баласы» («Один отец, одна мать, сотни тысяч детей»), «Ай симерсә, йолдызлар арык» («Если Луна жирна, звезды тощие»).

Некогда бытовавшие представления о Луне как половинке надвое расколотого второго Солнца нашли отражение в башкирской легенде о возникновении Уральских гор. В более поздние времена Луна фигурирует в татарском народно-поэтическом творчестве как символ расставания, одиночества и грусти. В то же время Луна воспринималась как образ совершенной красоты. Сравнение с ней нашло отражение во многих татарских именах личных (Айгуль, Айсылу, Айнур и другие).

Литература

Иванов В.В. Лунарные мифы // Мифы народов мира: Энциклопедия. Москва, 1988. Том 2.

Борынгы татар әдәбияты. Казан, 1963.

Исәнбәт Н. Татар халык табышмаклары. Казан, 1970.

Урманчеев Ф. Дастаннарга лаек замана. Казан, 1990.

Автор – Ф.И.Урманчеев