Гайша-Батман, Гайша-Фатыма

В тюрко-татарской мифологии святые, покровительницы женщин-мусульманок; соотносятся с Гайшой, женой пророка Мухаммада, и Фатымой, его дочерью от первой жены Хадичи; в некоторых источниках они предстают как единая личность.

Считалось, что их руки обладали целительными свойствами. Это убеждение отражено в магическом заговоре: «Минем кулым түгел, Гайшә-Батман кулы» («Творится не моей рукою, а рукою Гайши-Батман»).

В устном народном творчестве многих мусульманских стран Гайша-Батман, Гайша-Фатыма предстают как распространительницы ислама.

В чувашском фольклоре они переосмыслены в противоположный образ — главы злых духов Ашапатман, старухи, сидящей на золотом троне, с лицом из золота, с одним глазом, одним зубом и одним волосом на голове.

Ислам: Энциклопедический словарь. М., 1991;

Егоров Н.И. Чувашская мифология // Культура Чувашского края. Чебоксары, 1995;

Надиров И. Татар халкының йола поэзиясе, уен җырлары, бию такмаклары // Татар халык иҗаты: Йола һәм уен җырлары. Казан, 1980.           

Автор – Ф.И.Урманчеев.