Серьги

У татарок серьги обычно надевали девочки в 3–4-летнем возрасте и носили до глубокой старости.

Известны с древнейших времен: на территории Татарстана среди вещественного комплекса памятников балановской, волосовской и других археологических культур найдены медные серьги. В период Волжской Булгарии профессиональные мастера изготовляли серьги из серебра, золота и других металлов разной формы, чаще всего в виде «знака вопроса». У татар эта форма серег, заимствованная у русских мастеров, бытовала до конца XIX – начала XX вв.

Старинные татарские серьги представляли собой несомкнутое кольцо с отходящим вниз стержнем, на который была нанизана бусинка или шарик; подвески из бусинок или фигурок. До середины XIX в. среди татарского населения (особенно менее состоятельного) были широко распространены серьги из монет или монетных имитаций (тәнкәле сырга), которые иногда дополнялись подвесками из кораллов, бусин. Встречались серьги, состоявшие из двух блях – малой и крупной, изготовленных в техниках филиграни, плоской и бугорчатой скани, дополненные подвесками из монет, бляшек, драгоценных и полудрагоценных камней (бирюза, сердолик, аметист, горный хрусталь) в оправе. Такие серьги часто имели грушевидную или миндалевидную форму, в Приуралье и Западной Сибири они назывались «татар сыргасы», «казан сыргасы». Особо крупные грушевидные серьги (длиной до 10–13 см) часто использовались как височно-шейное украшение: они прикреплялись не к уху, а к головному убору и соединялись под подбородком лентой или цепочкой с подвесками. Такие большие ажурные серьги, соответствовавшие старинному стилю народного костюма, к началу XX в. сохранялись только у кряшен.

С конца XIX в. тенденция европеизации татарского костюма и приближения его к общегородским нормам вернула былую популярность кольцевым серьги в форме «лунницы» (полумесяца) или «знака вопроса». Пластинчатые, гравированные цветочно-растительным (иногда черненым) орнаментом серьги-«лунницы» изготавливались, в основном, татарскими ювелирами; производством гладких, без орнаментации, дутых (полых внутри) серьги-«лунниц» с конца XIX в. занимались русские мастера. 

Татарки носили серьги и русского образца: в XVI–XVII вв. – так называемые «одинец», «двойчатку», «тройчатку», «голубцы», в XVIII–XIX вв. – бисерные, жемчужные серьги в виде корзиночек, желудей, бантиков. Большим спросом пользовались привозные серьги из Средней Азии, с Кавказа.

В первой половине XX в. основные центры татарских ювелирных промыслов на территории современного Сабинского, Арского и Мамадышского районов пришли в упадок. Население почти повсеместно стало пользоваться серийными фабричными серьгами.

В настоящее время у татар серьги остаются самым популярным украшением. Выбор их огромен – от недорогой бижутерии (серьги, клипсы из стекла, керамики, пластмассы и др.) до уникальных художественных изделий из драгоценных металлов и камней.

Суслова С.В. Женские украшения казанских татар середины XIX – начала XX вв. М., 1980. 

Суслова С.В. Ювелирное дело // Татары. М., 2001. 

Валеев Ф.Х. Народное декоративное искусство Татарстана. Казань, 1984. 

Валеева-Сулейманова Г.Ф., Шагеева Р.Г. Декоративно-прикладное искусство казанских татар. М., 1990. 

Рамазанова Д.Б. Названия одежды и украшений в татарском языке. Казань, 2002.

Автор – Ф.Ф.Гулова