Содержание

Налобная часть бэрканчек нередко украшалась монетами, полоской позумента; у молькеевских кряшен свадебное покрывало пришивалось к унизанной мелкими серебряными монетами шапочке (такыя). Надевался поверх других праздничных уборов, завязывался под подбородком тесёмками.

Служил своеобразным оберегом новобрачной: его накидывали так, чтобы он скрывал лицо невесты от посторонних взоров. Бэрканчек являлся также атрибутом свадебных ритуалов: по обычаю крещёных татар одна из замужних родственниц, подсев под покрывало к невесте, помогала ей исполнить обряд «плач невесты» («әтәкәм җылау»). У чепецких татар, мишарей, кряшен обряд «бөркәнчек ачу», символизировавший вступление невесты в род мужа, гостям показывали лицо молодой, приподняв край бэрканчек с помощью скалки.

В начале ХХ века свадебное покрывало бэрканчек перестало бытовать вместе со многими другими элементами национального костюма. Со второй половины ХХ века у городских татар в качестве головного убора невесты стали использовать фату.

Литература

Мухаметшин Ю.Г. Татары-кряшены. М., 1977.

Пермские татары. Казань, 1983.

Уразманова Р.К. Современные обряды татарского народа. Казань, 1984.

Приуральские татары. Казань, 1990.

Суслова С.В., Мухамедова Р.Г. Народный костюм татар Поволжья и Урала. Казань, 2000.