Наклонение

В татарском языке различают изъявительное (хикәя фигыль), повелительное (боерык фигыль), желательное (теләк фигыль), условное (шарт фигыль), сослагательное (шартлы теләк) наклонения.

Изъявительное наклонение обозначает действие как реальный факт, соотнесенный с настоящим, прошедшим или будущим временем; выражается формами всех глагольных времен (алам – беру, алдым – взял, алачакмын – буду брать).

Повелительное наклонение передает волеизъявление говорящего, обращенное к адресату; выражается формами глагола 2-го лица единственного числа (ал! – бери!), 2-го лица множественного числа (алыгыз! – берите!), 3-го лица единственного (алсын! – пусть возьмет!) и множественного (алсыннар! – берите!) числа.

Желательное наклонение обозначает желание говорящего лица; имеет основу на -а, -ә, -ый, -и, совпадающую в глаголах на гласный с основой настоящее время; принимает усеченные личные аффиксы, имеет только форму 1-го лица единственного и множественного числа: алыйм (хотел бы взять), алыйк (хотели бы взять). Нередко с формами желательного наклонение употребляются частицы -чы, -че, әле, инде, модальное слово икән (алыйм әле, алыймчы, алыйм инде – хотел бы взять).

Условное наклонение обозначает действие, являющееся условием для осуществления другого действия. Основой этого наклонения являются формы на -са, -сә, которые принимают при спряжении усеченные аффиксы лица: алса (если возьмет). На основе условного наклонения при помощи частиц да, дә, та, тә образуется уступительная модальность (кире шарт фигыль), указывающая на условие, вопреки которому совершается действие (алса да – хотя и взял). Она выражается также формами 3-го (чаще) и 2-го лица повелительного наклонения в положительной и отрицательной формах: Җилләр иссен, давыл купсын – барырмын / Ташлар яусын, яшен суксын – барырмын (И.Юзеев) (Пусть дуют ветры, бушует буря – я пойду / Пусть падают камни, сверкает молния – я пойду).

Сослагательное наклонение обозначает предположительное, с точки зрения говорящего, действие, которое приобретает в контексте разные значения – желания, побуждения, раскаяния и другое, выражается формами на -р иде (алыр иде – взял бы), на -ачак иде (булачак иде – был(а) бы) и др.

Значения уступительности, возможности, необходимости, долженствования, предположительности, выражаемые в различных глагольных формах и конструкциях и не отвечающие в том или ином отношении статусу грамматической категории наклонения, рассматриваются как модальные функционально-семантические поля.

Татарская грамматика. Казань, 1993. Том 2.

Тумашева Д.Г. Татарский глагол. Казань, 1986.

Тумашева Д.Г. Хәзерге татар әдәби теле морфологиясе. Казан, 1964.

Хисамова Ф.М. Татар теле морфологиясе. Казан, 2006.