- РУС
- ТАТ
Жанр музыкально-поэтического фольклора, группа обрядовых песен
Сопровождали все этапы татарского свадебного ритуала. Так, у пензенских мишарей сват при первом посещении дома будущей невесты обращался к хозяевам с песней: «Алгы ишегегезне ача килдем, арткы ишегегезне яба килдем, кызыгызга баш кода булып килдем» («Пришел, открывая перед собой двери и закрывая за собой, – пришел, чтобы сосватать вашу дочь»).
Иногда песни свата звучали как традиционные импровизации чичянов. В Балтасинском районе сначала читали молитву, и только после этого сват мог начать свою песню: «Ефәк баулы былбыл кош бардыр синең илеңдә, каеш баулы лачын кош бардыр минем илемдә» («В твоей стране есть соловей на шелковой нити, сокол на кожаном ремне – в моей стране»).
На этапе сватовства-сговора (кыз ярәшү, кыз килешү) невеста при поднесении жениху и его родне подарков (собственноручно сотканные и вышитые полотенца, скатерть, носовые платки) исполняла соответствующие свадебные песни, например, в Мамадышском районе: «Сөлге сугам, сөлге сугам, сөлге сугам аклыкка, кызыл башлы сөлгеләрем язсын бәхет, шатлыкка» («Тку полотенца, тку полотенца, тку полотенца для белизны, полотенце с красными узорами – пусть принесет счастье и радость»).
Комплекс свадебных песен включал в себя также плачи и причитания невесты и ее подруг при расставании с родительским домом, например, у пензенских мишарей: «Ничек ят өйләрдә торырмын?» («Как буду жить в чужом доме?»).
После завершения обязательных обрядов пелись свадебные песни общего содержания, посвященные представителям сторон жениха и невесты или ведущему (распорядителю) свадьбы (туй башлыгы), например, песня пензенских мишарей: «Биеккәй тауларның башында өлгерә микән сабан ашлыгы? Син җырламасаң кемгә җырларга соң, син бит туй башлыгы» («На вершине высокой горы созревают ли хлеба? Если не тебе, то кому же и петь, ведь ты – ведущий свадьбы»).
В советское время народные свадебные ритуалы вытеснялись так называемыми новыми обрядами. В начале 1980-х гг. началось возрождение традиционных свадебных обрядов, сопровождающихся свадебными песнями.
Изучением татарских свадебных песен занимались И.Н.Надиров и Ф.С.Баязитова. В хранилище рукописей и в фольклорном фонде Института языка, литературы и искусства Академии наук Республики Татарстан имеется большое количество свадебных песен, записанных в районах Республики Татарстан, Горьковской и Пензенской областях.
Татар халык җырлары: Лирик җырлар. Йола җырлары. Казан, 1965.
Мөхәммәтҗанов Р. Башкортостан Ык буе татарларының йола иҗаты (туй поэзиясе). Уфа, 1980.
Татар халык иҗаты: Йола һәм уен җырлары. Казан, 1980.
Автор – Ф.И.Урманчеев
Вы используете устаревшую версию браузера.
Для корректного отображения сайта обновите браузер.