Кыска жырлар

Их тематика охватывает все многообразие общественной жизни, семейных отношений и так далее. Кыска жырлар, возникшие в XVIII–XIX вв., повествуют о тяжелой жизни народа, рекрутчине и солдатчине, о поисках лучшей доли на чужбине, об ушедших в шахтеры крестьянах.

В первой половине ХХ в. возникли кыска жырлар, отражавшие социальное и культурное переустройство татарской деревни. Особые разделы составляют кыска жырлар о родном крае, женской доле; любовные, шуточные, застольные. В них обычно нет жестко закрепленных за текстом мелодий. Бытуют десятки вариантов одного и того же куплета, поэтому их общее количество не установлено. Кыска жырлар основаны на художественных приемах традиционной татарской поэтики, в том числе на психологическом и логическом параллелизме: чувства, переживания, реальная жизнь людей уподобляются или сопоставляются с явлениями природы, миром цветов, птиц и тому подобным. Большая часть песен имеет монологический характер, но есть и песни-диалоги, особенно в цикле гостевых. Значительная часть кыска жырлар возникла как художественная импровизация; для них характерно обращение к конкретному лицу. Используется прием «единоначатия» – повторения первых слов первой строки («Җырлыйк әле, җырлыйк әле» – «Споемте, споемте», «Сљям сине, сљям сине» – «Люблю тебя, люблю тебя», «Аерылабыз, аерылабыз» – «Расстаемся, расстаемся»).

Впервые татарские кыска жырлар были опубликованы в 1842 г. («Татарская хрестоматия, составленная Мартемьяном Ивановым»); первую книгу скомпоновал Г.Вагапов («Җырулар» – «Песни», 1869 г.). Среди издателей кыска жырлар – русские (С.Г.Рыбаков, С.Е.Малов), венгерские (Г.Балинт), немецкие (Р.Лах), финские (Х.Паасонен) и другие ученые. Наиболее значительным изданием является сборник «Татар халык иҗаты: Кыска җырлар (дүртьюллыклар)» («Татарское народное творчество: Короткие песни (четверостишия)», 1976 г.), в котором опубликовано около 6 тысяч кыска жырлар. В хранилище рукописей института языка, литературы и искусства Академии наук РТ собрано более 50 тысяч текстов кыска жырлар с вариантами.

Кыска жырлар всегда вызывали живой интерес у деятелей татарской литературы. Многие татарские писатели: Г.Тукай, Г.Ибрагимов, Г.Исхаки, Ш.Камал, Г.Баширов, А.Еники – использовали образцы этого жанра в своих произведениях. М.Файзи, Н.Исанбет, М.Джалиль и другие сами создавали кыска жырлар, некоторые из них получили известность как народные.

Кыска жырлар до настоящего времени остаются популярным жанром в творчестве профессиональных и самодеятельных исполнителей.

Сборник башкирских и татарских песен, составленный Ив. Покровским // Записки Оренбургского императорского русского географического общества. Казань, 1870. Выпуск 1.

Рыбаков С.Г. Музыка и песни уральских мусульман с очерком их быта. Санкт-Петербург, 1897.

Мошков В.А. Материалы для характеристики музыкального творчества инородцев Волжско-Камского края // Известия Общества археологии, истории и этнографии при Казанском университете. 1898. Том 14, выпуск 1–6.

Насыйри К. Кырык бакча. Казан, 1880.

Тукай Г. Халык моћнары. Казан, 1910.

Надиров И. Халык һәм җыр. Казан, 1961.

Tatarische Lieder, gesammelt und ьbersetzt von H.Paasonen // Journal de lasociete finnougrienne XIX. Helsingissa, 1910.

Tatarische texte. Herausgegeben, ьbersetzt von Gotthold Weil. Berlin, 1930.

Автор – И.Н.Надиров