Содержание

У татар издавна используется в утилитарных целях как украшение жилища (углов, окон, дверей, зеркал и т. п.), обязательный атрибут традиционных народных праздников (Джиен, Сабантуй и др.), родильно-поминальных и свадебных обрядов.

Для изготовления полотенца обычно использовалась домотканина, позже фабричная хлопчатобумажная (реже шелковая) ткань. Обычно у домотканого полотенца концы украшались вышитым узором, иногда (чаще у крещеных татар) – вязаным кружевом. Узоры на тканых полотенцах располагались в виде чередующихся горизонтальных полос (одной широкой и двух-четырех более узких) или сетчатой композиции, создавались из сочетаний мотивов мелких уступчатых геометрических фигур, X- и S-образных и тому подобных рисунков с мелкоузорчатым заполнением между ними (см. Ткачество).

В оформлении узоров использовались почти все цвета радуги, кроме черного. Браные полотенца были двухцветными, чаще красно-белыми. У пермских татар и сергачских мишар основная часть полотенец ткалась пестрядинной, концы были узорными. Концы вышитых полотенец обычно украшались цветочно-растительным узором, чаще в технике тамбурного шва, а также глади, коврового шва (см. Вышивка) и золотого шитья.

На старинных полотенцах узор исполнялся в виде одной широкой полосы и двух узких бордюров, которые состояли из растительно-цветочных мотивов (тюльпан, лотос, незабудка, гвоздика, роза, колокольчик и др.), а также условных изображений парных птиц (чаще голубей), бабочек, рыб и т. п.

До середины ХХ в. вышитые полотенца использовались для оформления интерьера татарского жилища, ими завешивали межкомнатные перегородки (исарчык), межоконные простенки, углы комнат. Полотенца дарили во время сватовства, свадьбы (см. Казанское полотенце), ритуалов рождения и погребения, на праздниках (украшали конские дуги, шесты на майданах и т. п.), а также победителям на праздниках Сабантуй.

С начала ХХ в., с распространением дешевых фабричных тканей, традиционные полотенца постепенно стали исчезать из татарского быта. В отдельных деревнях полотенца с простейшим тканым узором изготавливались до середины ХХ в.

Подарочные и сувенирные вышитые полотенца, в том числе золотошвейные по эскизам профессиональных художников, выпускаются мастерскими Фонда Национально-культурного центра «Туран», Казанским комбинатом надомников, тканые полотенца – Алексеевской фабрикой художественного ткачества. Уникальные образцы выставочных полотенец изготовляют казанские мастера С.Кузьминых, Л.Фасхутдинова, Р.Гимранова, А.Кудряшова, А.Липина, О.Марсова, Ф.Калмурзина и др.

Старинные образцы полотенец хранятся в Российском этнографическом музее (Санкт-Петербург), Национальном музее РТ, Государственном музее изобразительного искусства РТ и др.

Литература

Сысоева Н.И. Касимовское узорное ткачество в XIX – начале XX вв. Москва, 1963.

Сафина Ф.Ш. Ткачество татар Поволжья и Урала (конец XIX – начало XX вв.). Казань, 1996.

Валеев Ф.Х. Татарский народный орнамент. Казань, 2002.

Изделия народных художественных промыслов и декоративно-прикладного искусства Республики Татарстан: Каталог. Казань, 2002.

Автор – Г.Ф.Валеева-Сулейманова