Диаспора

Различают внутреннюю диаспору (в пределах одного государствава) и внешнюю (за пределами государства, родины этноса). Татары относятся к числу дисперсных народов (на территории Республики Татарстан проживают лишь около 25% всех татар).

Выделяют три самостоятельных центра формирования татарской нации: поволжско-приуральский, сибирский и астраханский. Имеется также субэтническая группа польско-литовских татар. В конце XIX в. на основе развитой культуры поволжско-приуральских татар формируется единая татарская нация. В силу исторически сложившихся обстоятельств многие места компактного проживания татар за пределами Республики Татарстан нельзя относить к понятию диаспора. Территория некоторых современных  регионов РФ (Республика Башкортостан, Марий Эл и Мордовия, Удмуртская и Чувашская Республика, Кировская, Самарская, Ульяновская область) предки татар начали осваивать ещё со времён Волжской Булгарии, став, фактически, коренным населением этих регионов. В миграциях татар выделяются несколько этапов и направлений, каждый из которых имел специфические черты.

Формирование татарской диаспоры относится к XIV–XV вв. В это время на территории Белоруссии, Литвы и Польши начали селиться татары из военно-служилого сословия Золотой Орды, что было связано с прибытием в Великое княжество Литовское 40-тысячного войска хана Токтамыша.

В XIV в. образовались первые татарские поселения в Москве. В середине XV в., в связи с образованием Касимовского ханства, татары появляются на территории современной Рязанской области. В этот же период в результате переселения служилых татар формируется татарская диаспора. Нижегородской области.

В XVII–XVIII вв. российское правительство использовало их для несения военной службы на засечных линиях на юго-восточной окраине государства (территории современных Республик Башкортостан и Мордовии, Ульяновской, Саратовской и Пензенской области), где они впоследствии осели.

После падения Казанского ханства (1552 г.) началось массовое переселение татар в Приуралье. В этом же направлении шла мощная миграция во второй трети XVIII в., в период апогея политики насильственной христианизации нерусских народов. В низовьях Волги (Астраханская область) татары, выходцы из Среднего Поволжья, появились в XVII в. В Санкт-Петербурге они проживают со времени основания города.

Начало заселения татарами современной территории Оренбургской области относится ко второй четверти XVIII в.: служилые татары входили в Оренбургское казачье войско, а ясачные татары расселялись вдоль новой Московской дороги, занимаясь обслуживанием казённой почты. Политика насильственной христианизации стала причиной переселения татар из центральных регионов России в Среднюю Азию (территория современного Узбекистана). Сюда же в конце XVIII – начала XIX вв. на учёбу в медресе городов Бухара и Самарканд приезжали представители татарской молодёжи. В это же время татары начали селиться на территориях Казахстана и Киргизии. Начиная с 1860-х гг. усиливается миграция татар в регионы Средней Азии, что было связано с завоеванием этой территории Россией.

На Кавказе татарская диаспора формируется в XIX в. (наиболее крупные — в Азербайджане). В этот же период поволжские-приуральские татары появились в сибирском регионе, массовое их переселение произошло в период столыпинских реформ 1906–1911 гг. (Красноярский край, Иркутская, Новосибирская, Тюменская и другие области). Миграция татар происходила и в юго-западном направлении: в середине XIX в. поволжско-приуральские татары появились на территории Украины.

В современный период миграционные процессы татар были обусловлены массовым голодом 1921–1922 гг. в Поволжье (в Сибирь, Узбекистан), политикой индустриализации (в Приуралье, Украину) и коллективизации (в Сибирь), освоением целинных земель (в Казахстан), разработкой нефтяных и угольных месторождений (соотвенно в Сибирь и Украину).

Татарская диаспора образовалась также и в странах дальнего зарубежья. Наиболее многочисленная внешняя татарская диаспора сосредоточена в Турции. Причина её появления здесь связана с движением в конце XIX – наала XX  вв. татар внутренних регионов России за переселение в Османскую империю. Второй поток миграции в эту страну был вызван наступлением реакции 1907–1908 гг. в России. В 1950–1960-е гг. в Турцию прибыли татары-эмигранты из Китая, бежавшие от репрессий и гонений на мусульман в СССР.

Вторым по численности местом компактного проживания татар до 1950-х гг. был Китай. На Северо-Востоке страны, в Маньчжурии, татары появились в конце XIX в. в качестве строителей Китайско-Восточной железной дороги (КВЖД). После завершения строительных работ многие остались для её обслуживания и жили здесь до 1950–1960-х гг. (до отъезда в Турцию). Другая, более многочисленная группа татар сложилась на рубеже XIX–XX вв. на Северо-Западе Китая в Восточном Туркестане. Основу её составили татарские купцы, которые вели торговлю со странами Востока. В 1960-х гг., с началом в Китае «культурной революции», многие татары, проживавшие здесь, вынуждены были эмигрировать в Австралию, Турцию, Японию и США.

В странах Скандинавии татары появились после присоединения к России Финляндии (1809 г.), где в новых военных гарнизонах вместе с русскими они несли воинскую службу. Основной поток татар в эту страну приходится на конец XIX – начала XX вв. Позднее незначительную часть татар переселилась из Финляндии в Швецию. В 1970 г. несколько татарских семей, прибывших из Турции, основали татарскую диаспору в Дании.

За пределами СССР татарская диаспора сформировались также в Польше, Германии, Румынии, Болгарии, Канаде. С распадом СССР на положении внешней диаспоры оказались татарские общины в странах СНГ и Балтии. В 1990-е гг. наметился отток за границу части интеллектуальной элиты татар.

Основные направления работы национальных организаций татарской диаспоры координирует Исполком Всемирного конгресса татар, Министертво культуры РТ, Министерство образования и науки РТ.

Автор – Р.Р.Ибрагимов