Меря

Упоминается в трудах византийского историка Иордана (VI в.), в западноевропейских и древнерусских источниках (XI–XII вв.).

Основные занятия — земледелие, скотоводство, охота, с IX в. — и торговля по Волге. В конце X в. в район проживания меря начало проникать славянское население, которое активно заселяло Волго-Окское междуречье, что привело к аккультурации меря. Племя было окончательно ассимилировано русским населением в XIV–XVI вв. в результате колонизации и насильственной христианизации. Этноним «меря» сохранился в топонимике Верхнего Поволжья.

На территории Верхней Волги известно более 100 археологических памятников, связываемых с меря: поселения, городища и могильники. Украшения меря имели некоторые отличия от украшений соседних племён (втульчатые височные кольца, зооморфные подвески и накосники). Погребальный обряд в 1-м тыс. включал надземные захоронения («домики мёртвых»), с X в. — трупоположение в могилу с украшениями и бытовыми вещами или трупосожжение; ориентировка могил различна.

Корсаков Д.А. Меря и Ростовское княжество. К., 1872; 

Смирнов А.П. Очерки древней и средневековой истории народов Среднего Поволжья и Прикамья. М., 1952; 

Ярославское Поволжье в X–XI вв. М., 1963; 

Финно-угры и балты в эпоху средневековья. М., 1987; 

Рябинин Е.А. Финно-угорские племена в составе Древней Руси. СПб., 1997; 

Леонтьев А.Е. Меря // Финно-угры Поволжья и Приуралья в средние века. Ижевск, 1999.

Автор — И.Л.Измайлов