История

Известно с периода Казанского ханства. В XVIII – первой половине XIX в. жители относились к категории государственных крестьян (из ясачных татар, в XVIII в. переведены в служилые), около 14% числились крещеными. Основные занятия жителей в это период – земледелие и разведение скота.

Мечеть первого прихода была перестроена в 1874 г. В 1832 г. образован второй приход (обе мечети были закрыты в 1930-х гг., в их зданиях размещались клуб и моторно-тракторная станция, позднее разобраны).

В начале ХХ в. здесь также функционировали 2 мектеба (джадидистский и кадимистский, в 1909 г. в них обучалось 60 мальчиков и 45 девочек), 3 красильных завода, 8 мельниц, крупообдирка, 4 мелочные лавки.

В этот период земельный надел сельской общины составлял 2389 десятин.

Административная принадлежность

До 1920 г. село входило в Ширданскую волость Свияжского уезда Казанской губернии. С 1920 г. в составе Свияжского кантона ТАССР. С 14 февраля 1927 г. – в Нурлатском, с 1 февраля 1963 г. в Зеленодольском районах.

Ныне центр Большеачасырского сельского поселения.

Хозяйствующие субъекты

В годы коллективизации в селе организованы моторно-тракторная станция, в 1930 г. – колхоз «Совет» (в 1942–1951 гг. разделен на колхозы «Авангард» и «Совет»). В 1958 г. укрупнен (в селе располагалась центральная усадьба), в него также вошли села Бишбатман, Малые Ширданы (входило до 1992 г.), деревня Киреево. С 1994 г. коллективное предприятие, с 2001 г. сельскохозяйственный производственный кооператив.

С 2003 г. в составе подразделения акционерного общества «Красный Восток Агро» (полеводство, молочное скотоводство).

Образование и культура

В 1918 г. в селе открыта начальная школа (с 1926 г. в новом здании), в 1935 г. преобразована в семилетнюю (в 1939 г. построено новое здание), в 1956 г. – в среднюю (в старших классах мальчики также получали специальность тракториста, девочки – оператора машинного доения). В 1960 г. для работающей молодежи открыта вечерняя школа.

В 1986 г. построено новое типовое здание средней школы. В 2015 г. реорганизована в неполную среднюю. В 1986 г. при ней под руководством Г.А.Абзалиной открыт краеведческий музей.

В настоящее время также функционируют детский сад «Голчачак» (открыт в 1946 г., с 1967 г. в новом здании), дом культуры, библиотека, фельдшерско‑акушерский пункт, ветеринарный участок, мечеть (с 1991 г.), медресе (с 1993 г.).

В 2008 г. благоустроены родники «Байраш» и «Шайтан».

В 1997 г. в селе открыт Архитектурно-этнографический комплекс им. К.Насыри (основатель – Р.А.Абзалина). Включает дом К.Насыри (перевезен в 1947 г. из села Малые Ширданы, сохранен вместе с обстановкой и безвозмездно передан в 1982 г. местным жителем Г.М.Зариповым), татарскую крестьянскую усадьбу с хозяйственными постройками. Площадь экспозиции – 290 кв.м, парковой зоны – 0,15 га.

Коллекции основного фонда насчитывают 450 единиц хранения, в том числе личные вещи К.Насыри, а также предметы обихода, орудия труда казанских татар правобережья Волги конца XIX – начала XX в.

Известные уроженцы

Ф.Ш.Тагиров (1906–1978) –график, художник книги, видный организатор отечественного шрифтового дела, кандидат технических наук, участник Великой Отечественной войны, кавалер орденов Отечественной войны первой и второй степеней, Красной Звезды;

Ш.А.Тагиров (1858–1918) – педагог, каллиграф, художник, статский советник, автор одной из первых иллюстрированных татарских азбук, кавалер орденов Святой Анны 3-й степени, Святого Станислава 3-й степени.

Число жителей

В 1782 г. – 481 душа мужского пола;
1859 г. – 1778,
1897 г. – 3034,
1908 г. – 3413,
1920 г. – 2973,
1926 г. – 3498,
1938 г. – 2765,
1949 г. – 1728,
1958 г. – 1687,
1970 г. – 1716,
1979 г. – 1500,
1989 г. – 1077,
2002 г. – 900,
2010 г. – 694,
2017 г. – 661 человек (татары).