История

Известно с периода Казанского ханства (по одной из версий, с XII в.). В Писцовой книге И.Болтина (1603 г.) село упоминается под названием Иман Киска.

В XVIII – первой половине XIX в. жители относились к категории государственных крестьян. Основные занятия жителей в этот период – земледелие и скотоводство, были распространены рыболовство, торговля.

В начале XX в. здесь функционировали мечеть, медресе (с 1908 г.), ветряная мельница, кузница, крупообдирка, 8 постоялых дворов, 5 мелочных лавок. В этот период земельный надел сельской общины составлял 1159,3 десятин.

По селу проходит Оренбургский (бывший Екатерининский) тракт.

Административная принадлежность

До 1920 г. село входило в Чирповскую волость Лаишевского уезда Казанской губернии. С 1920 г. в составе Лаишевского кантона ТАССР. С 14 февраля 1927 г. – в Лаишевском, с 1 февраля 1963 г. – в Пестречинском, с 12 января 1965 г. в Лаишевском районах.

Ныне в составе Чирповского сельского поселения.

Хозяйствующие субъекты

В 1931 г. в селе образован колхоз им. Нариманова, в 1960-е гг. вошло в колхоз «Маяк» совместно с селом Чирпы (с 1992 г., по другим данным с 1998 г., ассоциация кооперативных крестьянских хозяйств «Маяк»). В 1997–2016 гг. в составе крестьянского хозяйства «Тан».

Ныне действует общество с ограниченной ответственностью «Именьково».

Образование и культура

В 1917 г. в селе открыта начальная школа, в 1935 г. преобразована в семилетнюю, в 1953 г. – в восьмилетнюю, в 1982 г. – в среднюю (в новом здании). При школе функционирует краеведческий музей (с 1999 г., основатель – М.В.Хафизова).

В селе действуют библиотека (с 1953 г., с 2017 г. в здании клуба), дом культуры (с 2017 г., с 1975 г. – клуб), детский сад «Карлыгач» (с 1986 г.), фельдшерско-акушерский пункт (с 1986 г.), мечеть (с1993 г.), медресе (с 2016 г.).

При доме культуры работают коллективы: театральные – «Дуслык» (с 1990 г.), «Яшь йорэклэр» (с 1995 г.), вокальные – «Сандугач» (с 1997 г.), «Дулкын» (с 2009 г.), хоровой – «Салават купере» (с 2007 г.).

Имеется обустроенный родник.

В селе обнаружено надгробие на могиле поэта, религиозного деятеля Хаджи Хафиза (XVII в.), автор надгробия – Кильмахаммат бине Ишман.

Вблизи села обнаружена сабля (хранится в Национальном музее Финляндии в Хельсинки), на которой древнетюркским руническим письмом сделана надпись.

В окрестностях села выявлены археологические памятники:

  • УстьБрыскинский могильник (азелинская культура),
  • Именьковский комплекс, включающий: Именьковское городище и стоянку I (маклашевский этап приказанской культуры, азелинская, именьковская культуры, общебулгарский памятник), Именьковское городище II (именьковская культура); Именьковское селище I (именьковская культура), Именьковское селище II (булгарский памятник домонгольского и золотоордынского времени); Именьковские стоянки I, II, III, IV, V, VI (приказанская культура); Именьковский могильник (булгарский памятник золотоордынского времени), Именьковский могильник II (азелинская культура); Именьковское местонахождение I (именьковская культура), Именьковские находки и клад (эпоха бронзы, булгарский памятник домонгольского времени).

По одному из памятников комплекса (Именьковское городище I) названа археологическая культура этого периода (IV–VII вв.).

Известные уроженцы

М.М.Арсланов (р. 1944) – математик, доктор физико-математических наук (1988), член-корреспондент АН РТ, заслуженный деятель науки РТ, профессор;

М.Г.Габдуллин (р. 1972) – заслуженный артист РТ;

Я.Ш.Шарапов (р. 1920) – доктор исторических наук, профессор, заслуженный деятель науки ТАССР, заслуженный работник высшей школы РФ, участник Великой Отечественной войны, кавалер орденов Отечественной войны первой степени, Красной Звезды, Дружбы народов, «Знак Почета».

Число жителей

В 1782 г. – 48 душ мужского пола;
1859 г. – 398,
1897 г. – 759,
1908 г. – 925,
1920 г. – 943,
1926 г. – 1019,
1938 г. – 1036,
1949 г. – 844,
1958 г. – 702,
1970 г. – 761,
1979 г. – 715,
1989 г. – 644,
2002 г. – 680,
2010 г. – 587,
2017 г. – 627 человек (татары).