История

Село основано не позднее 1677 г. выходцами из деревни Студенец Симбирского уезда. В 1686 г. в селе также получил поместные земли служилый мурза Алмай Данаев сын Тляшев из города Темникова (ныне в Мордовии).

Село было разорено отрядами башкир в ходе восстания 1705–1711 гг.

В первой половине XIX в. жители относились к категории государственных крестьян (из бывших служилых татар, в том числе мурз Данаевых). Основные занятия жителей в этот период – земледелие и скотоводство, был распространен валяльный промысел.

Первый приход образован в 1844 г., мечеть построена ранее, в 1885 г. сгорела во время крупного пожара, уничтожившего значительную часть села, в 1886 г. построена новая.

В мектебе первого прихода в 1886 г. обучалось 50 мальчиков, в 1895 г. – 80 мальчиков и 25 девочек.

Второй приход образован в 1887 г., тогда же построена мечеть. В мектебе второго прихода в 1895 г. обучалось 15 мальчиков и 25 девочек.

В 1904 г. открыто медресе (построено новое здание), в 1910 г. – школа для девочек.

Располагавшиеся рядом с селом земли помещиков Ермоловых в конце 1890-х гг. выкупил землевладелец князь Оболенский (помогал жителям села в голодные годы, пожертвовал деньги на ремонт мечети).

В начале ХХ в. в селе функционировали 4 ветряные мельницы, 3 мелочные лавки.

В этот период земельный надел сельской общины составлял 2449 десятин.

Административная принадлежность

До 1920 г. село входило в Марасинскую волость Спасского уезда Казанской губернии. С 1920 г. в составе Спасского кантона ТАССР.

С 10 августа 1930 г. – в Алькеевском, с 1 февраля 1963 г. – в Куйбышевском, с 12 января 1965 г. в Алькеевском районах.

Ныне центр Староалпаровского сельского поселения.

Хозяйствующие субъекты

В 1930 г. в селе организованы колхозы «Комбайн» (первый председатель – Х.Хафизов) и «Тукай», которые в 1956 г. вошли в состав совхоза «Актайский». В 1965 г. из него выделился совхоз «Алпаровский», существовавший до 2004 г.

Жители работают преимущественно в подразделении акционерного общества «Красный Восток Агро», занимаются полеводством, молочным скотоводством.

Образование и культура

В 1919 г. в селе открыты краткосрочные курсы для учителей.

В 1924 г. открыта начальная школа (в здании бывшего земского училища, разобранного и перевезенного из села Мараса), в 1927 г. преобразована в семилетнюю с татарским языком обучения, в 1935 г. – в среднюю (в 1969 г. открыт школьный музей, в 1981 г. построено новое здание).

Во время большого пожара 1929 г. сгорело около трети дворов.

Сегодня в селе действуют детский сад (с 1981 г.), дом культуры, библиотека, фельдшерско-акушерский пункт, ветеринарный пункт, валяльный цех, хлебопекарня, 2 мечети (1992 г. и 2017 г.).

В окрестностях села выявлены археологические памятники: поселение срубной культуры бронзового века и Староалпаровские селища I и II (булгарский домонгольский период).

Известные уроженцы

А.Ю.Фахри (1901–1926) – писатель;

Ф.Х.Дунай (1936–2007) – писатель, публицист, заслуженный деятель искусств РТ;

А.К.Шагиахметов (1923– 2011) – слесарь, Герой Социалистического Труда;

М.Ш.Шафеев (1949–2007) – эпидемиолог, доктор медицинских наук, заслуженный врач РТ.

Число жителей

В 1782 г. – 202 души мужского пола;
1859 г. – 1424,
1897 г. – 2334,
1908 г. – 2279,
1920 г. – 2672,
1926 г. – 1927,
1938 г. – 1316,
1949 г. – 1210,
1958 г. – 1151,
1970 г. – 1232,
1979 г. – 1024,
1989 г. – 619,
2002 г. – 440,
2010 г. – 345,
2015 г. – 349 человек (татары).