Коллекционирование

Казанское коллекционирование в основных этапах соотносится с развитием коллекционирования в России. Во второй половине XVIII – начале XIX вв. складывались первые личные и семейные коллекции, которые отличались синкретизмом, включали книги (в первую очередь), произведения изобразительного искусства, различные предметы.

В первой половине XIX в. коллекционирование проходило под определяющим влиянием Казанского университета. Его спецификой были научная направленность, связь с музейной деятельностью, интерес к восточной культуре. Профессора и преподаватели университета, формируя свои собрания, параллельно создавали и пополняли коллекции университета. Коллекции включали различные экзотические предметы и естественнонаучные редкости, привезенные из экспедиций и путешествий по миру. Востоковедческая тематика коллекционирования, обусловленная особенностями культурно-исторического развития региона, поддерживалась деятельностью Восточного разряда университета. Крупным собранием обладал профессор К.Ф.Фукс, оно отражало энциклопедическую широту его интересов и включало ботаническую, зоологическую, минералогическую, нумизматическую (золотоордынских, персидских и других монет) и археологическую коллекции, обширную библиотеку и картинную галерею. К.Ф.Фукс одним из первых начал собирать местные этнографические материалы.

Наибольшее распространение получили нумизматические коллекции с преобладанием монет восточного происхождения. Их владельцами были П.И.Пото, Ф.И.Эрдман, К.К.Клаус, М.П.Молоствов, Д.И.Неелов, А.И.Артемьев.

В середине XIX в. коллекционированием в Казани занимались барон Е.Врангель, князь Дадиани, востоковед И.Н.Березин, историк С.В.Ешевский, медик Н.А.Толмачёв, казначей университета В.К.Савельев.

Ни одна коллекция первой половины XIX в. не сохранилась в полном объеме. Фрагменты и разрозненные предметы из различных собраний перешли к другим владельцам, частично поступили в университет.

Импульсом для широкого распространения исторического, археологического и этнографического направлений коллекционирования стали проведение в Казани IV археологического съезда (1877) и создание Общества археологии, истории и этнографии (1878), почти все видные казанские коллекционеры того времени были его членами. Научная и собирательская работа общества влияла на тематику и методику коллекционирования, на формирование типов коллекций, родственность многих собраний.

Специфику местного коллекционирования определяли, главным образом, «исторические» собрания, включавшие археологические, нумизматические и этнографические коллекции, а также письменные памятники, книги, предметы старинного быта, картографические материалы, произведения изобразительного и декоративно-прикладного искусств и прочее. Целенаправленным вниманием пользовались памятники Волжской Булгарии и предметы традиционной культуры народов Поволжья (в первую очередь, казанских татар).

На фоне преобладающего интереса к местному наследию сохранялось и развивалось коллекционирование предметов иного культурно-географического происхождения – восточного, западноевропейского, древнерусского, античного, древнеегипетского. Культура Древнего и современного Востока продолжала занимать видное место в казанском коллекционировании, о чем свидетельствовали значительный географический (Китай, Япония, Сибирь, Средняя Азия, Персия и др.) и предметный (произведения декоративно-прикладного искусства, предметы религиозных культов, бытовые вещи) состав коллекций.

Коллекции формировались чаще всего путем приобретения предметов у частных лиц, на ярмарках в различных городах, в антикварных торговых заведениях. Почти у каждого крупного коллекционера был свой круг поставщиков-посредников, в том числе в столичных городах, связи устанавливали и с заграничными антикварными фирмами. Коллекционеры нередко совершали поездки по Казанской губернии и за ее пределы, приобретая интересующие предметы, привозили вещи из заграничных путешествий и научных командировок, а также, хотя и реже, предпринимали экспедиции с целью археологических поисков и раскопок.

Наиболее значительными собраниями (несколько десятков тысяч предметов) обладали А.Ф.Лихачёв, Н.Ф.Высоцкий, В.И.Заусайлов. Современники называли эти коллекции частными музеями. Видными коллекционерами были Л.О.Сиклер и Н.Ф.Катанов.

Собрание А.Ф.Лихачёва насчитывало 15 тысяч археологических, этнографических и историко-бытовых предметов; более 24 тысяч булгарских, золотоордынских, греческих, римских и персидских монет, 315 медалей; библиотека – 1500 книг, рукописей, брошюр, атласов по истории, археологии и искусству; художественная коллекция – свыше 400 полотен и гравюр западноевропейских и русских художников, изделия из стекла и фарфора. В собрании также находилась часть родового наследия дворян Лихачёвых.

Н.Ф.Высоцкий имел большую археологическую коллекцию (находки каменного и бронзового веков Волжско-Камского края, других областей России и Западной Европы, булгарской древности), произведения античной керамики, предметы русского быта XVII–XIX вв. Обширным был раздел восточной культуры (предметы шаманского и буддийского культов, китайский и японский фарфор, монеты и др.).

Собрание В.И.Заусайлова состояло почти исключительно из археологических предметов (около 11 тысяч), в основном каменного, бронзового и железных веков – подобный однородный состав был нетипичен для казанских коллекций.

Л.О.Сиклер собрал богатую коллекцию – около 5 тысяч предметов декоративно-прикладного искусства: вещей русской народной старины; образцов вышивки, ткачества, одежды марийцев и чувашей; наиболее ценной частью коллекции были предметы одежды и быта, ювелирные украшения казанских татар. Л.О.Сиклер также обладал коллекциями болгарских и билярских древностей, восточных монет, библиотекой русских, татарских и восточных рукописных книг; небольшой художественной коллекцией произведений русских и западноевропейских мастеров.

Н.Ф.Катанов сформировал обширное собрание востоковедческого профиля: восточная нумизматика, библиотека, шамаили, предметы шаманского и буддийского культов, этнографические материалы народов Сибири, Китая, Монголии. Коллекции Н.Ф.Катанова легли в основу историко-этнографического музея Казанской духовной академии. Н.Ф.Катанов был также первым историографом казанского коллекционирования.

С конца XIX в. в коллекционировании все больше места занимало библиофильство. Особенностью собраний многих казанских библиофилов было наличие в их составе письменных памятников, редких документов и личных архивов.

Почитание книжно-письменной культуры было традиционно распространено в среде просвещенного татарского населения, следствием чего стало создание нескольких собраний, принадлежавших купцам, религиозным и общественным деятелям – М.И.Юнусову, Г.М.Галееву (Баруди), С.М.Аитову. Другие направления коллекционирования у местных татар были распространены значительно меньше.

В конце XIX – начале ХХ вв. сформировалось несколько собственно художественных коллекций: О.С.Гейнс (Александровой), А.А.Лебедева, А.Г.Ге, А.М.Миронова, А.Ф.Мантеля, Н.М.Сапожниковой, включавших произведения живописи, графики, декоративно-прикладного искусства. Популярностью пользовались произведения русских художников реалистического направления, в коллекциях было немало копий (с западноевропейских полотен), а также работ второстепенных художников. К числу наиболее ценных произведений казанских собраний принадлежали полотна В.А.Тропинина, К.П.Брюллова, И.И.Шишкина, И.К.Айвазовского, А.П.Боголюбова, братьев Маковских, Н.И.Рериха, Б.И.Анисфельда, графика А.Н.Бенуа, Е.Е.Лансере, Г.К.Лукомского, Д.И.Митрохина.

Распространено было также приобретение отдельных произведений не коллекционерами (купцами, промышленниками и другими). Владельцами ценных произведений искусства являлись И.Н.Журавлёв, И.И.Алафузов, К.И. и М.И. Оконишниковы, Л.В.Кекин и другие.

В последней трети XIX – начале ХХ вв. приобрел значимость еще один тип коллекций, образование которых восходит к XVIII в., – семейные (родовые) собрания казанских дворян, в первую очередь дворянского происхождения: личные архивы, фамильные произведения изобразительного искусства, библиотеки, предметы старинного быта, наследственные реликвии и раритеты. Нередко представители старинных дворянских фамилий осознавали себя хранителями семейных собраний, создавали своего рода «домашние музеи» и архивы, располагавшиеся в загородных усадьбах либо в городских домах. Крупные коллекции имели Молоствовы, Боратынские (потомки поэта Е.А.Боратынского), Ильины, Толстые-Милославские, Корсаковы и некоторые другие. Несколько особняком стояло ценное собрание В.Д.Корсаковой, не имевшее отношения к Казанскому краю и включавшее наследие московских родов Благово и Яньковых. Среди купцов были известны собрания Крупениковых, Кекиных. Нередко коллекционирование являлось наследственным занятием (Лихачёвы, Петровские, Лопаткины).

Характерными чертами коллекционирования были открытость и публичность, о чем свидетельствует совместное многолетнее участие казанских коллекционеров в работе Общества археологии, истории и этнографии, Общества естествоиспытателей, Церковного историко-археологического общества, российских обществ. Многие коллекционеры – В.И.Заусайлов, Н.Ф.Высоцкий, М.П. и Н.М. Петровские, С.М.Шпилевский и другие – предоставляли возможность доступа к своим собраниям и библиотекам ученым-исследователям, студентам, близкому кругу любителей. Существовали прочные связи с коллегами-собирателями из Москвы, Петербурга и других городов. Общественная направленность коллекционирования ярко выразилась на музейном поприще: коллекционеры (Д.А.Корсаков, Н.Ф.Катанов, А.А.Штукенберг, П.А.Пономарёв и др.) были основателями, хранителями и сотрудниками многих музеев (университета, научных обществ, Казанской духовной академии и других учебных заведений), Педагогического и Кустарно-промышленного музеев Казанского губернского земства.

Велика роль коллекционеров в учреждении и становлении Казанского городского научно-промышленного музея и в формировании его фондов (см. в статье Национальный музей Республики Татарстан). В 1895–1917 гг. в числе председателей совета музея, директоров его отделов, членов попечительства Лихачёвского отдела, хранителей были коллекционеры А.А.Штукенберг, В.И.Заусайлов, Н.Ф.Катанов, Ф.А.Лихачёв (сын А.Ф.Лихачёва), Р.В.Ризположенский и другие, среди дарителей-коллекционеров – Д.И.Образцов, Ф.Т.Васильев, В.И.Заусайлов, Н.Ф.Катанов, Ф.А.Лихачёв и другие.

В целом для Казани был характерен тип коллекционера ученого склада, для которого было важным не только собирательство, но и научный подход в формировании собрания, методика поиска и изучения предмета, умение отличить подлинник от подделки, систематизация и публикация коллекций. В начале ХХ в. в Казани насчитывалось около 100 коллекционеров, среди которых были видные ученые, педагоги, общественные, религиозные и политические деятели, благотворители; многие занимали высокие должности в городском и сословном (дворянском, купеческом) управлении (А.А.Лебедев, А.Н.Боратынский, Д.И.Образцов, М.И.Юнусов, Г.М.Галеев (Баруди), С.М.Аитов и др.).

В последней трети XIX – начале ХХ вв. состоялось несколько выставок из частных собраний: выставки 1873–1874 гг. и 1891–1892 гг. (экспонировались произведения живописи различных владельцев), Казанская научно-промышленная выставка 1890 г. (археологические коллекции В.И.Заусайлова, А.Ф.Лихачёва, Н.Ф.Высоцкого), Художественная археолого-этнографическая выставка 1912 г. (состояла из коллекций Л.О.Сиклера), Выставка частной коллекции картин и гравюр русских и иностранных художников (из собрания О.С.Гейнс), выставка «Художественные сокровища Казани» 1916 г. (стала крупнейшим показом частных художественных коллекций).

Казанское коллекционирование началу ХХ в., как и российское в целом, являлось живым, динамичным, востребованным процессом, далеко не исчерпавшим свой потенциал.

В первые годы советской власти были конфискованы и национализированы многие частные собрания (Гейнс, Толстых-Милославских, Молоствовых, Оконишниковых и др.), в 1918 г. погибли коллекции А.А.Лебедева, Гордеева; утраты, хищение и порча вещей коснулись и собраний Н.Ф.Высоцкого, А.Ф.Лихачёва, Боратынских и других.

В 1919–1922 гг. умерли многие казанские коллекционеры: Д.А.Корсаков, Л.О.Сиклер (успевший выехать во Францию), Д.И.Образцов, Н.М.Петровский, Н.Ф.Катанов, Н.Ф.Высоцкий, М.И.Лопаткин.

1920-е гг. прошли под знаком разрушения целостности старых собраний, их перераспределения, дробления, рассеивания, перемещения. Отделом по делам музеев и охраны памятников старины при Наркомате просвещения ТАССР осуществлялась работа по выявлению и общественному сохранению собраний (коллекций, библиотек, архивов), в области охраны памятников старины самоотверженно трудились коллекционеры В.В.Перцов, М.И.Лопаткин, А.Н.Тришевский, А.Ф.Мантель, П.М.Дульский, А.М.Миронов, П.Е.Корнилов, В.В.Егерев, Г.М.Залкинд, И.М.Покровский.

В 1919 г. экспедиция Всероссийской коллегии по делам музеев и охраны памятников искусства и старины, руководимая И.Э.Грабарём, приобрела в Казани коллекции Н.Ф.Катанова и Л.О.Сиклера. Особое значение в судьбе многих коллекционных ценностей имел проект создания Музея народов Востока, первым этапом реализации которого стала «Выставка культуры народов Востока». Был выявлен широкий круг памятников, находившихся в частных коллекциях, приобретены китайский фарфор и восточные монеты из собрания Н.Ф.Высоцкого, коллекция золотоордынских и болгарских монет у Н.Ф.Катанова, коллекция археологических предметов булгарского происхождения у В.Ф.Смолина, коллекция китайских предметов у С.Е.Малова и так далее. Также в числе экспонентов выставки были коллекционеры М.Е.Евсевьев (этнографическая коллекция народностей Поволжья), С.М.Галеев, Г.М.Галеев (Баруди), А.М.Миронов, Г.М.Залкинд и другие. На выставке впервые состоялся широкий показ фрагментов из коллекций представителей татарского населения.

В 1920-е гг. довольно значительная часть наследия из личных коллекций поступила в Центральный музей Татарской Республики, обогатив его фонды.

В 1930-е гг. осуществлялась передача из фондов музея ряда ценных предметов, ранее принадлежавших собраниям А.Ф.Лихачёва, В.И.Заусайлова, Н.Ф.Высоцкого и других, в Госфонд и другие учреждения. Эти мероприятия производились централизованно, в русле государственной культурной политики.

В 1938 г. было обнаружено крупное собрание ученого-медика и деятеля образования В.М.Флоринского: библиотека, личный архив, коллекция китайского фарфора и другое. Собрание было распределено между музеем, библиотекой Казанского университета, Государственным архивом ТАССР и Госфондом.

1930–1940-е гг. не были благоприятными для развития коллекционирования. В официальном культурном процессе сложился (и сохранился впоследствии) негативный оттенок восприятия этой деятельности. Казанское коллекционирование потеряло былое значение яркого явления культурной и научной жизни, лишилось глубины содержания. Значительно сузился диапазон отражения культурно-исторического наследия, произошли резкое сокращение коллекционерской деятельности в количественных и качественных параметрах и, соответственно, уменьшение числа коллекционеров.

Изменились состав собраний и спектр коллекционных предметов. Так, собирательство археологических и этнографических предметов, прежде столь популярное у коллекционеров, почти полностью перешло в сферу профессиональной деятельности государственных учреждений (музеев, научно-исследовательских институтов, высших учебных заведений и др.). В числе объектов коллекционирования, характерных для этого периода, были книги, нумизматика, письменные памятники, произведения изобразительного искусства, предметы старины высокого художественного уровня. Два последних вида коллекционных предметов являлись в значительной мере элитарными, возможности их приобретения в коллекцию были сильно ограничены.

Коллекционирование как вид деятельности утратило былую открытость и публичность, в связи с чем сведения о коллекционерах и их собраниях очень скупы и разрозненны.

Крупными коллекционерами первой половины ХХ в. были А.М. фон Вилькен, В.В.Егерев, Н.М.Коровин, М.А. Густов, В.Н. Терновский, Д.Е. Гольдштейн.

В собрание В.В.Егерева входили библиотека изданий XIX–ХХ вв., коллекция рукописей деятелей русской культуры, произведения русского изобразительного искусства.

А.М. фон Вилькен обладал значительным собранием книг, рукописей и документов на русском и иностранных языках XV – начала ХХ вв. (см. Библиотека фон Вилькена А.М.).

Н.М.Коровин, потомок известной семьи купцов-старообрядцев, продолжил традицию коллекционирования предметов прошлой эпохи. В его собрании были представлены предметы старинного быта и декоративно-прикладного искусства, иконы, произведения русской живописи и графики XIX в., рукописи, семейный архив.

В дальнейшем, в 1950–1980-е гг., популярность коллекционирования вновь возросла и обрела широкий размах, однако произошел заметный сдвиг к его упрощенности, любительской направленности (филокартия, филателия, нумизматика).

В 1950-е гг. в Государственном музее ТАССР действовал Клуб коллекционеров, членами которого были более 60 коллекционеров.

Среди наиболее заметных казанских коллекционеров второй половины ХХ в. – архитектор В.В.Чумаков, Г.Н.Вульфсон.

В настоящее время оставшееся в Казани коллекционное наследие находится в Национальном музее РТ, Государственном музее изобразительных искусств РТ, Научной библиотеке Казанского университета, Национальной библиотеке РТ и других. Фрагменты собраний поступили также в различные музеи, библиотеки, архивы Москвы и Петербурга. В некотором объеме наследие старинных личных коллекций остается в частном владении.

После длительного перерыва экспонирование личных коллекций возобновилось в конце ХХ в. В 1999 г. состоялась совместная выставка Государственного музея РТ и Государственного музея изобразительных искусств РТ «Хозяйка Александровского пассажа», посвященная О.С.Александровой-Гейнс.

В 2000 г. в рамках Всероссийской научно-практической конференции «Музей в системе ценностей евразийской культуры» (к 105-летию Государственного музея РТ) работали секция «Личные коллекции казанцев как социокультурный феномен» и выставка «Коллекционеры старой Казани», на которой были представлены фрагменты более 20 частных собраний конца XIX – ХХ вв. из фондов музеев и библиотек Казани.

Краткий указатель Художественной этнографическо-археологической выставки: собрание Л.О.Сиклера. Казань, 1912.

Выставка картин «Художественные сокровища Казани»: Каталог. Петроград, 1916.

Каталог выставки частной коллекции картин и гравюр русских и иностранных художников. Казань, 1916.

Выставка культуры народов Востока: Путеводитель по выставке. Казань, 1920.

Катанов Н.Ф. Несколько слов о казанских коллекционерах // Казанский музейный вестник. 1920. № 7–8.

Музей в системе ценностей евразийской культуры: Материалы Всероссийской научно-практической конференции 25–28 сентября 2000 г. Казань, 2000.

Хозяйка Александровского пассажа: Материалы о жизни и художественной коллекции О.С.Гейнс (Александровой). Казань, 2001.

Автор – Е.И.Карташёва