Содержание

Автор – Насруддин ар-Рабгузи написал «Кыссас аль-Анбия» для одного из первых чагатайских правителей, принявших ислам, – хана Тармаширина (1326–1334). Произведение было составлено в традиционном для того времени жанре «сказаний о пророках».

При его написании ар-Рабгузи использовал комментарии к Корану – тафсиры, другие арабские и персидские сказания о пророках. Помимо истории 33 пророков (включая Мухаммада), «Кыссас аль-Анбия» содержит древнетюркские легенды, сказания и другое. Версии жизнеописаний некоторых пророков, в частности Ибрагима, ближе скорее к библейским, чем к мусульманским представлениям. В то же время история Иуды (Шамуна) отличается от общепринятых христианский и мусульманских версий: Иуда не предал Иисуса, а был отправлен им в Малую Азию для проповеди ислама и стал впоследствии пророком. В авторской версии представлены рассказы о пророках Сулеймане (Соломоне), Аййубе (Иове), Данийале (Данииле).

«Кыссас аль-Анбия» было одним из самых популярных религиозных произведений среди мусульман-тюрков (известно около 20 литографированных изданий, а также несколько наборных из Казани (с 1859 г.) и города Анкара).

Произведение частично легло в основу древнетюркского словаря В.В.Радлова «Опыт словаря тюркских наречий» (том 1–4, 1888–1911).

Литература

Катанов Н.Ф. Мусульманские легенды: Тексты и переводы. Санкт-Петербург, 1894.

Малов С.Е. Мусульманские сказания о пророках по Рабгузи // Записки Коллегии востоковедов при Азиатском музее Академии наук СССР. 1930. Том 5.

Малов С.Е. Памятники древнетюркской письменности: Тексты и исследования. Москва–Ленинград, 1951.

Ислам на территории бывшей Российской империи: Энциклопедический словарь. Москва, 2001. Выпуск 3.

Emiloglu Ed. Kissas-i Enbiya. Ankara, 1994.