1366 г., город Герат, ныне Афганистан – 1465/1466 г., там же.

Писал на староузбекском (чагатайском) языке и на фарси. Предположительно, некоторое время жил в столице Золотой Орды, посещал город Болгар. В юности изучал светские науки, позднее увлекся суфизмом, вел аскетическую жизнь.

По заказу султана Шахруха начал писать стихотворную биографию полководца Тамерлана – дастан «Зафарнома» («Книга побед»), оставшийся незавершенным (рукопись не сохранилась).

Героико-романтическая поэма «Гул ва Навруз» («Гуль и Навруз», 1411 г.) была создана Лутфи как назира на одноименную поэму персидского поэта Дж.Табиба (1333). Сюжет – легенда о двух влюбленных, после многих испытаний соединившихся друг с другом, – использован Лутфи для утверждения мысли об идеальном государстве, управляемом справедливым государем. Один из списков этой поэмы был обнаружен в 1960-е гг. в Казани.

До нас дошло около 4 тысяч строк поэтических произведений Лутфи. Они написаны в разных жанрах (газель, китга, рубаи, касыда); свои мысли и чувства поэт передает с помощью изобразительных средств устной поэзии тюркоязычных народов. Многие его стихи стали народными песнями. В 1914 г. в Казани было осуществлено первое издание стихов поэта. Его произведения оказали заметное влияние на творчество татарского поэта Мухаммадьяра.

Сочинения

Лирика. Гуль и Навруз. Москва, 1961.

Девон. Гул ва Наврўз. Тошкент, 1965.

Литература

Рустамов Э.Р. Узбекская поэзия в первой половине ХV в. Москва, 1963.

Эркинов С. Лутфий. Ташкент, 1965.

Абилов Ш., Максудова З. Лотфи Идел буйларында // Казан утлары. 1968. № 8.

Маллаев Н.М. Ўзбек адабиёти тарихи. Тошкент, 1965. 1 китоб.

Автор – Ш.Ш.Абилов