Чокрый Гали

8 января 1826 г., деревня Старочукурово Бирского уезда Уфимской губернии – 10 декабря 1889 г., там же.

Учился в Бирском, Мензелинском и Стерлибашевском медресе.

С 1852 г. мулла в родной деревне.

Четырежды совершил хадж в Мекку.

Писал оды, элегии, комментарии к религиозно-дидактическим произведениям, путевые записки, исторические сочинения; при его жизни была издана лишь незначительная часть.

Первое произведение Чокрый – «Тәҗвид» («Правила орфоэпического чтения Корана», 1860 г.).

В «Хаҗнамә» («Заметки о поездке в Хадж», 1872 г.) говорится о росте числа заводов и фабрик, развитии железных дорог; автор предстает патриотически настроенным, внимательным наблюдателем происходящих перемен.

В «Замме назыйр» («Добавление схожего», 1888 г.); «Тәрхибе рамазан» («Почитание Рамазана», Санкт-Петербург, 1903 г.) и других присутствуют религиозно-мистические идеи. Основными мотивами этих книг являются религиозные поучения, восхваление ислама и его деятелей.

Поэт прославляет историю и культуру города Болгар («ислама дом святой»; «там были книги, письмена»), воспевает красоту Казани, достижения ее мастеровых, ученых, писателей. В «Мәдхе Казан» («Ода Казани», 1889 г.) он называет Казань преемницей традиций Волжской Булгарии.

Чокрый принадлежит несколько од, посвященных современникам, в которых особо отмечаются их заслуги перед соотечественниками. В оде Нигматулле-ишану, наряду с другими полезными для общества делами, упоминается водопровод, проложенный им от родника до деревни.

Чокрый восхищался просветительской деятельностью Ш.Марджани, видел в нем великого мыслителя и богослова.

Наиболее ценной является тетрадь «Мәнзумате Гали» («Стихотворный сборник Гали»), в которой приведены поэтические описания природы, записи, относящиеся к биографии поэта.

В стихотворении «Фөсүле әрбага» («Четыре времени года») Чокрый воспевает красоту родного края.

Особое значение поэт придавал лексическому богатству языка, строению строки, изысканности формы.

Рукописи произведений Чокрый хранятся в библиотеках и музеях Казани, Санкт-Петербурга и Уфы.

В 2001 г. на родине Чокрый создан музей его имени.

Гайнуллин М.Х. Татарская литература XIX в. Казань, 1975.

Гомәров И.Г. Мәгърифәт җырчысы: Г.Чокрыйның тормыш һәм иҗат сәхифәләре. Казан, 2006.