Бурнаш Фатхи

1 (13) января 1898 г., деревня Бикшик, ныне Батыревского района Чувашской Республики – 1 августа 1942 г.

Родился в семье муллы.

Учился в медресе «Мухаммадия» (1907–1916 гг.). В 1916 г. экстерном сдал экзамен за курс Казанской татарской учительской школы.

Работал учителем, редактором газеты «Танг» (1918–1920 гг.), одновременно газет «Кызыл Армия» (1921), «Татарстан» (1921–1924 гг.), «Безнен байрак» (1922–1924 гг.).

Ф.Бурнаш – один из организаторов и первый редактор журнала «Чаян» (1923–1924 гг.).

В 1924–1928 гг. на партийной работе, в 1927–1928 гг. директор Татарского академического театра, в 1930-е годы работал в Татиздате, оперной студии при Татарском театре оперы и балета.

В 1922 г. был избран членом Центрального исполнительного комитета ТАССР.

В 1940 г. по необоснованному обвинению в пропаганде национализма был осужден на 10 лет лагерей, в 1942 г. приговорен к расстрелу. Реабилитирован посмертно (1956 г.).

Первые литературные опыты относятся к середине 1910-х годов: для труппы «Сайяр» перевел на татарский язык пьесу С.Найдёнова «Дети Ванюшина» (1914 г.), написал свои первые пьесы «Язмыш» («Судьба», 1914 г.; постановка в 1917 г.), «Сукбай» («Бродяга», 1915; постановка в 1917 г.), «Саташкан кыз» («Безумная девушка», 1916 г.; постановка в 1917 г.).

Опубликовал в журнале «Анг», «Ак юл» первые стихи и поэмы, трагедию «Таһир-Зөһрә» («Тахир и Зухра», 1917 г.; постановка в 1918 г.), комедию «Яшь йөрәкләр» («Молодые сердца», 1917 г.; постановка в 1918 г.), которые принесли ему широкое признание.

В годы Гражданской войны опубликовал свыше 15 поэм, большое количество стихов, рассказов, памфлетов, проникнутых духом отрицания старого мира, мотивами борьбы за социальную справедливость, за революционное преобразование общества. В дальнейшем эти мотивы получили развитие в комедии «Камали карт» («Старик Камали», 1925 г.), драме «Адашкан кыз» («Заблудшая девушка», 1920–1926 гг.; постановка в 1927 г.), трагедии «Хөсәен Мирза» («Хусаин Мирза», 1919–1926 гг.; постановка в 1927 г.), сатирической комедии «Илһам» («Вдохновение», 1928 г.). Герои этих пьес посвятили себя борьбе за социальное освобождение народа, ратовали за новую мораль.

В романтической драме «Лачыннар» («Соколы», 1931 г.; постановка в 1933 г.), историко-революционной драме «Таң» («Заря», 1932 г.) воссозданы картины Гражданской войны; в драме «Олы юл белән» («По большой дороге», 1929–1930 гг.); комедии «Ялгыз Ярулла» («Единоличник Ярулла», 1940 г.) показано стремление крестьянина найти свое место в колхозной жизни; в драме «Тукучы Әсма» («Ткачиха Асма», 1931 г.; постановка в 1932 г.) отражена производственная тема.

В поэме «Мин калдырдым пар казанын» («Я оставил паровой котел», 1930 г.) автор показал противоборство частнособственнической психологии с зарождавшимися социальными принципами коллективизма.

Им написаны тексты марша «Колхозчылар маршы» («Марш колхозников», 1933 г.), посвящений «Мәҗит ага хәтирәсе» («Память о Маджите ага», 1934 г.), «Горький истәлеге» («Памяти Горького», 1936 г.) и др.

Перевел на татарский язык роман в стихах А.С.Пушкина «Евгений Онегин» (1939 г.), повесть Л.Н.Толстого «Хаджи-Мурат» («Хаҗи Морат», 1935 г.), роман И.С.Тургенева «Отцы и дети» («Аталар һәм балалар», 1932г.) и Н.А.Островского «Как закалялась сталь» («Корыч ничек чыныкты», 1936–1937 гг.; совместно с А.Ш.Шамовым и Г.Я.Хабибом).

Ф.Бурнаш – автор пяти оперных либретто (в том числе «Тагир и Зухра», «Радость», «Молодые сердца»), рассказов, а также многочисленных публицистических статей, рецензий, которые сыграли заметную роль в формировании идейно-эстетических принципов татарской советской литературы и театрального искусства.

Сайланма әсәрләр: 2 томда. Казан, 1959.

Яшь йөрәкләр: пьесалар, шигырьләр, поэмалар. Казан, 1969.

Әдәбият һәм сәнгать турында: мәкаләләр, рецензияләр. Казан, 1978.

Яшь йөрәкләр: пьесалар, хатлар. Казан, 1988.

История татарской советской литературы. М., 1965.

Драматург, оставшийся поэтом // Ахмадуллин А. Горизонты татарской драмы. Казань, 1983.

Татар пьесалары: антология. Казан, 1987. 1 кит.

Автор – А.Г.Ахмадуллин