Импрессионизм

Инвариантом художественной концепции импрессионизма стало утверждение утончённой, лирически отзывчивой, впечатлительной личности, восторгающейся красотой мира.

Новое художественное течение впервые заявило о себе в живописи. Сам термин «импрессионизм» произошёл от названия картины Клода Моне «Impression. Sunrise» («Впечатление. Восход солнца»). В духе импрессионизма творили О.Ренуар, Э.Дега, А.Сислей, Ван Гог, П.Гоген, А.Матисс, П.Сезанн, К.Писсарро и др. В России к импрессионизму обычно относят К.А.Коровина, И.Э.Грабаря и др. Импрессионизм проявил себя также в скульптуре (О.Роден, М.Россо, П.П.Трубецкой и др.) и музыке (К.Дебюсси, М.Равель, А.Н.Скрябин и др.).

Французский поэт Ш.Бодлер перенёс принципы импрессионизма в свою лирику, придав ей специфическую музыкальность, эмоционально уплотнённые звук и тон. Яркими представителями импрессионизма являлись французские поэты П.Верлен и А.Рембо. В прозе импрессионизма отчасти сказался на творчестве Ги де Мопассана, К.Гамсуна, Б.Келлермана, Гуго фон Гофмансталя, О.Уайльда, А.Саймонса, И.Ф.Анненского, Б.К.Зайцева и др.

В татарской литературе начала XX в. некоторые приёмы импрессионизма (фотографичность пейзажных образов, стремление превратить поток слов в муз. созвучия) воплотились в философских четверо-, трёх- и двустишиях Дэрдменда. В прозаических произведениях Ф.Амирхана («Хаят», «Очернённая любовь»), Ш.Камала («В буран», «Чайки», «Голос курая») предпринимались попытки «синтезировать» импрессионизм и романтизм, импрессионизм и реализм.

После 1915 г. в татарской литературе появились собственно импрессионистические произведения. Г.Исхаки в рассказе «Одна панорама» изображает смену мгновений рассвета, тонкие переходы в настроении молодого муллы, направляющегося на место будущей службы, созвучие окружающей природы его настроению. Ф.Амирхан в рассказе «В весеннем опьянении» описывает впечатления от пробуждающейся природы, когда движения молодой души превращаются в «лирику настроений». Рассказ «Первый порыв» воссоздаёт один день молодого влюблённого шакирда. Ф.Валеев в рассказе «В лодке» передаёт красоту первой любви, свидания влюблённых. В нём множество описаний пейзажей, проникнутых тихой лирической грустью, импрессионистической «прозрачностью».

В импрессионистических произведениях окружающий мир воспринимается через чувства, настроение человека, бытовые ситуации окружаются неким мистическим ореолом, но за светлой, благостной красотой ощущается трагизм завтрашнего дня. Переживания героев не только прекрасны, но и драматичны, и в этом проявляется своеобразный мировоззренческий и эстетический дуализм татарских прозаиков нач. XX в.

В изобразительном искусстве отдельные черты импрессионизма наиболее ярко проявились в живописи Н.И.Фешина, П.П.Бенькова, П.А.Радимова, скульптуре В.С.Богатырёва. В искусстве XX в. приёмы пленэрной живописи и эстетика натурного этюда характерны для творчества Б.Урманче, Г.Рахманкуловой, Н.Д.Кузнецова, А.А.Аникеенка, Р.Нигматуллиной.

Теория литературы. Т. 4. Литературный процесс. М., 2001; 

Ренессанс в татарской литературе нач. XX века и импрессионистические приёмы в творчестве Шарифа Камала // Ганиева Р.К. Татарская литература: традиции, взаимосвязи. К., 2002; 

Загидуллина Д.Ф. Модернизм һәм XX йөз башы татар прозасы. К., 2003.

Автор — Д.Ф.Загидуллина