Мотахир Яхъя

Жил в конце XIX в. — 1-я половине XX в.

Работал в Казани.

Автор уникального шамаиля начала XX в., являвшегося «коронным шамаилем» мечети Марджани (хранится в Государственном музее изобразительных искусств РТ). Произведение исполнено масляными красками на стекле, с использованием золотой и серебряной фольги. Художественные достоинства шамаиля позволяют отнести Мотахира к замечательным мастерам, поднявшим каллиграфию на уровень высокопрофессионального искусства. В орнаментально-декоративной композиции использован характерный для татарского народного искусства приём нанизывания различных стилизованных цветов на один извивающийся стебель; спиралевидные мотивы орнамента, популярные с булгарских времён, органично оформляют изгибы арабских букв почерка сульс в надписях. Композиция их размещена в михрабной нише и завершается изображением чалмы — символа одного из суфийских орденов. Над сияющей чалмой, как бы в тени, изображён мотив тюльпана с условно трактуемыми ветвями по типу тюрко-булгарского «древа жизни», читаемый как символ татарского народа. О суфийском влиянии свидетельствует и дословное содержание изречения на шамаиле: «Здоровье человека — в хранении языка» («молчание — золото»), по мнению исследователей, связанное с «тихим» зикром ордена Накшбандийа. Изысканным является и цветовое решение шамаиля, сочетающее чёрный, синий и золотисто-жёлтый цвета фона с включением терракотово-красного и вкраплениями сияющего блеска фольги. Зеркальная композиция шамаиля вместе со знаковыми мотивами и символическим содержанием наделяет его сакральным смыслом.

Валеева-Сулейманова Г.Ф., Шагеева Р.Г. Декоративно-прикладное искусство казанских татар. М., 1990; 

Шамсутов Р.И. Слово и образ в татарском шамаиле: От прошлого до настоящего. К., 2003.

Автор — Г.Ф.Валеева-Сулейманова